出自元代王丹桂《玉爐三澗雪》:
即悟出家學道,須憑一志堅堅。
假饒心上起諸緣。
全在殷勤鍛煉。
處真莫生異見,利他損己為先。
內(nèi)功外行兩雙全。
得赴瑤池瓊筵。
注釋參考
異見
(1).不同的見解。《梁書·處士傳·劉歊》:“前達往賢,互生異見?!?明 王守仁 《傳習錄》卷中:“教者惟以此為教,而學者惟以此為學。當是之時,人無異見,家無異習?!币嘀釜毺氐囊娊?。 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》:“玩思詩書,無出倫之異見;游心翰墨,多涉俗之塵言。”
(2).猶奇觀。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·泗水》:“作制嚴固,瑩麗可尋,莫不逕觀,以為異見矣?!?/p>
(3).指異端邪說?!斗ㄔ分榱帧肪砹耍骸按煨爸侵摻牵女愐娭?。”
利他
佛教語。謂施益于他人。 唐 迦才 《凈土論》卷中:“菩薩如是修五門行,自利利他,速成就阿耨多羅三藐三菩提故?!?/p>
王丹桂名句,玉爐三澗雪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 次鄭府判金字韻——— 杜范〔宋代〕
- 大行皇帝挽詩六首——— 劉克莊〔宋代〕
- 感舊——— 吳芾〔宋代〕
- 次韻重令升四詠尋幽亭——— 朱翌〔宋代〕
- 奉和魯望四明山九題鹿亭——— 皮日休〔唐代〕
- 憶秦娥(二月二十三日夜松軒作)——— 毛滂〔宋代〕
- 十疊——— 劉克莊〔宋代〕
- 臨江仙·登凌歊臺感懷——— 李之儀〔宋代〕
- 八月上峽(一作八月峽口作)——— 李頻〔唐代〕
- 奉和御製玉清昭應宮天書閣告成——— 夏竦〔宋代〕



















