圓通大士，瑞應(yīng)人間

出自宋代釋崇岳《觀音贊》：

月團團，星斗寒。
風(fēng)振海，雷破山。
圓通大士，瑞應(yīng)人間。

注釋參考

圓通大士

觀音的別稱?！独銍?yán)經(jīng)》卷六：“爾時觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：由我所得，圓通本根，發(fā)妙耳門，然后身心微妙含容，遍周法界，能令眾生，持我名號?！焙笠蚍Q觀音為“圓通大士”。

瑞應(yīng)

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)。”《后漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之。” 宋周密《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也。” 明陶宗儀《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇元圣天子六合一統(tǒng)之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也。”