出自元代劉處玄《望蓬萊》:
清河喜,道*是高功。
已在道門(mén)三十載,秦臺(tái)辛酉又相逢。
順化善緣從。
他年去,升入大羅中。
體掛六銖朝至圣,這回永住九陽(yáng)宮。
要到便乘
注釋參考
六銖
(1).四分之一兩。銖,古重量單位,二十四銖為一兩?!赌鲜贰垥硞鳌罚骸按酥T鹽各有所宜:白鹽是 魏 主所食;黑者療腹脹氣懣,細(xì)刮取六銖,以酒服之。”
(2).古錢(qián)幣名。詳“ 六銖錢(qián) ”。
(3).指六銖衣。 唐 谷神子 《博異志·岑文本》:“﹝ 岑文本 ﹞又問(wèn)曰:‘比聞六銖者天人衣,何五銖之異?’﹝ 上清童子 ﹞對(duì)曰:‘尤細(xì)者則五銖也?!?宋 葉適 《和李參政》:“傳觀弓力異常鈞,衣我六銖羞問(wèn)?!?金 元好問(wèn) 《隱秀君山水為范庭玉賦》詩(shī):“萬(wàn)壑風(fēng)煙入座寒,六銖仙帔想驂鸞?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄上》:“廿四橋邊載野航,六銖縹緲?shù)郊t妝?!?/p>
至圣
(1).指道德智能最高的人?!抖Y記·中庸》:“唯天下至圣,為能聰明睿知,足以有臨也?!薄赌印まo過(guò)》:“天壤之情,陰陽(yáng)之和,莫不有也,雖至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省試策一》:“夫 大舜 生於東, 文王 生於西,其實(shí)天下至圣,非東西可得而限也?!?/p>
(2).舊時(shí)亦以專(zhuān)指 孔子 ?!妒酚洝た鬃邮兰艺摗罚骸白蕴熳油鹾睿袊?guó)言六藝者折中於夫子,可謂至圣矣!” 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·考史六》:“ 宋 祥符 元年,幸 曲阜 ,謁 文宣王 廟,諡 玄圣文宣王 ;五年,改諡 至圣 ?!?翁元圻 注引 明世宗 時(shí)禮部議曰:“人以圣人為至,圣人以 孔子 為至。 宋真宗 稱(chēng) 孔子 為 至圣 ,其意已備。”參見(jiàn)“ 至圣先師 ”。
(3).謂極圣明;超脫凡俗。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“陛下以至圣之德,龍興登庸,欽明尚古,作民父母,為天下主?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“顧常以為士之生也,非至圣無(wú)軌,微妙玄通者,則必立功立事,効當(dāng)年之用?!?/p>
永住
長(zhǎng)?。婚L(zhǎng)存?!对企牌呋`》卷一○三:“卒逢長(zhǎng)久之壽,永住云霄之境?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·<守常全集>題記》:“他的遺文卻將永住,因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn),革命史上的豐碑?!?/p>
九陽(yáng)
(1).天地的邊沿。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“朝濯髮於 湯谷 兮,夕晞?dòng)嗌碣饩抨?yáng)?!?王逸 注:“九陽(yáng),謂天地之涯?!?晉 嵇康 《琴賦》:“夕納景于 虞淵 兮,旦晞干於九陽(yáng)?!?唐 李白 《明堂賦》:“于是橫八荒,漂九陽(yáng)。”
(2).古代傳說(shuō)的日出處?!冻o·王逸<九思·遭厄>》:“躡天衢兮長(zhǎng)驅(qū),踵九陽(yáng)兮戲蕩。”原注;“九陽(yáng),日出處也?!?/p>
(3).太陽(yáng)?!逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“沆瀣當(dāng)餐,九陽(yáng)代燭。” 李賢 注:“九陽(yáng),謂日也?!?明 劉基 《淮南王》詩(shī):“虹蜺繽紛夾綵斿,上窺九陽(yáng)下六幽。”
(4).道家以純陽(yáng)為九陽(yáng)。 晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》:“振天專(zhuān)以廣掃,鼓九陽(yáng)之洪爐?!?晉 陸機(jī) 《列仙賦》:“呼翕九陽(yáng),抱一含元,引新吐故,云飲露飡?!?/p>
(5).山名。
劉處玄名句,望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 珠袍曳錦帶,匕首插吳鴻。作者:李白作品:結(jié)客少年場(chǎng)行
- 人從韓壽徒,去就焉知輕
- 旋爇古香延夜月,試他新茗瀹秋泉作者:陳起作品:適安夜訪讀靜佳詩(shī)卷
- 南中春更早,臘日李花開(kāi)
- 釋越來(lái)妖艷,窮吳事儁游
- 非無(wú)意智,觸事應(yīng)偏左。作者:楊澤民作品:滿(mǎn)路花/促拍滿(mǎn)路花
- 上堂問(wèn)起居,秀色增兩眉
- 會(huì)看染合全溪影,照映來(lái)游碧落身作者:胡寅作品:和叔夏十絕一宿云峰寺二到韓公莊三飯草衣巖
- 空江答夜鐘,高嶠留殘暉作者:釋智圓作品:寄題梵天圣果二寺兼簡(jiǎn)昭梧二上人
- 祗應(yīng)千古人如在,陵谷高深卻變遷作者:曾協(xié)作品:和史侍郎游澹巖韻六首
- 7表情王者



















