天下無(wú)指者，生于物之各有名，不為指也。
出自先秦 公孫龍《公孫龍子·指物論》：
摘自《公孫龍子·指物論》
解釋?zhuān)菏澜缟现詻](méi)有獨(dú)立存在的物的屬性，是因?yàn)槲镉懈髯缘拿Q(chēng)，而物 的名稱(chēng)并不反映物的具體屬性。
原文摘要：
物莫非指，而指非指。天下無(wú)指，物無(wú)可以謂物。非指者天下，而物可謂指乎？指也者，天下之所無(wú)也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，為天下之所無(wú)，未可。天下無(wú)指,而物不可謂指也。不可謂指者，非指也？非指者，物莫非指也。天下無(wú)指而物不可謂指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。天下無(wú)指者，生于物之各有名，不為指也。不為指而謂之指，是無(wú)部為指。以有不為指之無(wú)不為指，未可。以“指者天下之所無(wú)”。天下無(wú)指者，物不可謂無(wú)指也；不可謂無(wú)指者。非有非指也；非有非指者，物莫非指、指非非指也，指與物非指也。使天下無(wú)物指，誰(shuí)徑謂非指？天下無(wú)物，誰(shuí)徑謂指？天下有指無(wú)物指，誰(shuí)徑謂非指、徑謂無(wú)物非指？且夫指固自為非指，奚待于物而乃與為
注釋參考
天下
天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國(guó) land;whole China under heaven 魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?。——《孫子·謀政》 威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》 天下三分?！T葛亮《出師表》 天下之美?！鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會(huì)上 among people;on society 天下誰(shuí)人不識(shí)君?！啤?高適《別董大》 天下物皆然?！濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 天下事有難易乎?！濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 天下順之?！睹献印す珜O丑下》 以天下之所順。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 后天下之樂(lè)而樂(lè)。 國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多?！俄n非子·五蠹》 為天下理財(cái)?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 共爭(zhēng)天下?！顿Y治通鑒》 天下事誰(shuí)可支柱者?！濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>有名有名 (yǒumíng) 出名;名字為大家所知 well-known;famous;celebrated 有名的科學(xué)家不為
(1).不做；不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)。”
(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 注：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>
(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 ?！?/p>
(2).不為了?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂(yōu)百姓也?！?/p>
公孫龍名句，公孫龍子·指物論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
