摘自《老子·道經(jīng)·第十一章》

解釋?zhuān)喝嗪吞胀磷龀善髅?，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開(kāi)鑿門(mén)窗建造房屋，有了門(mén)窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。

原文摘要：
三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

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埏埴

(1).和泥制作陶器?！独献印罚骸佰镗詾槠?，當(dāng)其無(wú)，有器之用?！?河上公 注：“埏，和也；埴，土也。謂和土以為器也?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“鑄金為鋤，埏埴為器?！?/p>

(2).陶器。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“無(wú)當(dāng)之玉盌，不如全用之埏埴；寸裂之錦黻，未若堅(jiān)完之韋布。” 宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·水北胡氏園》：“因岸穿二土室，深百餘尺，堅(jiān)完如埏埴，開(kāi)軒窗其前以臨水上?！?清 趙翼 《報(bào)恩寺塔二十四韻》：“輪蹄 精衛(wèi) 運(yùn)，埏埴 女?huà)z 摶。”

(3).陶冶；培育。 晉 潘岳 《西征賦》：“土無(wú)常俗，而教育定式，上之遷下，均之埏埴?！?唐 黃滔 《代鄭郎中上興道鄭相啟》：“遂使慶鐘末路，福逮今辰，既預(yù)門(mén)墻，仍從埏埴，宛得御車(chē)之便，無(wú)煩擁篲之勞。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四：“他如木犀、山礬、素馨、茉莉、其香之清婉，皆不出蘭芷下，而自 唐 以前，墨客槧人，曾未有一語(yǔ)及之者，何也？ 游成之 曰：‘一氣埏埴，孰測(cè)端倪，烏知古所無(wú)者，今不新出，而昔常見(jiàn)者，后不變滅哉？’” 清 馮桂芬 《上林少穆師書(shū)》：“某菰蘆末士，塵露下資，藐是疎蕪，渥蒙埏埴?！?/p>

以為

戶(hù)牖

有室

(1).指卿大夫。有，助詞?！稌?shū)·立政》：“古之人迪惟 有夏 ，乃有室大競(jìng)?！?孔 傳：“古之人道，惟有 夏禹 之時(shí)，乃有卿大夫，室家大強(qiáng)?！?孫星衍 疏：“有室，猶云有家，謂卿大夫也?！?/p>

(2).指男子娶妻?！抖Y記·曲禮上》：“三十曰壯，有室。” 鄭玄 注：“有室，有妻也?！薄睹献印る墓隆罚骸罢煞蛏笧橹惺?，女子生而愿為之有家。父母之心，人皆有之?！?/p>

故有

(1).固有。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“用非其有，使非其人，晏然若故有之?！?/p>

(2).尚有。 宋 王安石 《孟子》詩(shī)：“何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥?！?/p>

老子名句，老子·道經(jīng)·第十一章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考