傳教多離寺,隨緣不計(jì)程
出自唐代姚合《送僧游邊(一作送無(wú)可)》:
師向邊頭去,邊人業(yè)障輕。
腥膻齋自潔,部落講還成。
傳教多離寺,隨緣不計(jì)程。
三千世界內(nèi),何處是無(wú)生。
注釋參考
傳教
傳教 (chuánjiào) 傳布政教 disseminate government affair 昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下?!秴问洗呵铩ど餍姓摗? 傳播宗教教義,勸人們信教 do missionary work隨緣
(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣,指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識(shí),而與本不滅矣?!?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī):“補(bǔ)衲隨緣住,難違塵外蹤?!?/p>
(2).順應(yīng)機(jī)緣;任其自然?!侗饼R書(shū)·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī):“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣?!薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣?!?郭沫若 《圣者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶?!?/p>
不計(jì)
不計(jì) (bùjì) 把…排除或不計(jì)算在內(nèi)(如從考慮中) do not count 在決定乳脂生產(chǎn)的平均數(shù)時(shí),最好把所有頭胎生的小母牛不計(jì)在內(nèi) 不計(jì) (bùjì) 不計(jì)較;不考慮 regardless of;disregard;irrespective of 不計(jì)成本 不計(jì)個(gè)人得失姚合名句,送僧游邊(一作送無(wú)可)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 參侔開(kāi)闔,爰推本紀(jì),汾脽出鼎,皇佑元始
- 此世逍遙應(yīng)獨(dú)得,古來(lái)閑散有誰(shuí)鄰。作者:姚合作品:和李十二舍人、裴四二舍人兩閣
- 駕出北郭門(mén),馬樊不肯馳作者:阮瑀作品:駕出北郭門(mén)行
- 更問(wèn)前生李居士,南行今到幾人間
- 人能辨二物,相與自忘言
- 散逸羲皇上,風(fēng)流晉宋間
- 微臣置饋申規(guī)戒,賢綱雖恢用欲精作者:魏了翁作品:恭和聞喜宴賜毛自知以下御制
- 國(guó)以民為本,仁當(dāng)生不傷作者:鄭俠作品:次韻嚴(yán)巨孟
- 墮淚數(shù)首文,悲結(jié)千里墳。作者:孟郊作品:覽崔爽遺文,因紓幽懷
- 居藩久不樂(lè),遇子聊一欣。



















