出自唐代儲(chǔ)光羲《漁父詞》:
澤魚(yú)好鳴水,溪魚(yú)好上流。
漁梁不得意,下渚潛垂鉤。
亂荇時(shí)礙楫,新蘆復(fù)隱舟。
靜言念終始,安坐看沉浮。
素發(fā)隨風(fēng)揚(yáng),遠(yuǎn)心與云游。
逆浪還極浦,信潮下滄洲。
非為徇形役,所樂(lè)在行休。
注釋參考
言念
想念。言,助詞。《詩(shī)·秦風(fēng)·小戎》:“言念君子,溫其如玉?!薄吨軙?shū)·李遠(yuǎn)傳》:“言念貞良,追增傷悼?!?明 陳子龍 《歲暮雜感》詩(shī)之三:“言念懷所歡,杳若商與參。”
終始
(1).從開(kāi)頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過(guò)程?!抖Y記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也?!?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī):“相約過(guò)君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分?!?唐 李咸用 《論交》詩(shī):“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之后,徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始,然每懷盛情,悒悒未忘?!?/p>
(3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書(shū)陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見(jiàn),當(dāng)改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉?!?/p>
安坐
(1).安穩(wěn)地坐著。謂不勞神費(fèi)力?!肚f子·說(shuō)劍》:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣?!薄妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“年四十當(dāng)安坐,年五十當(dāng)安臥?!?唐 韓愈 《講學(xué)解》:“子不知耕,婦不知織,乘馬從徒,安坐而食?!?宋 朱熹 《答黃直卿書(shū)》:“其勢(shì)駸駸,恐未容飽食而安坐也?!薄秲号⑿蹅鳌返诙寤兀骸肮还馨沧皬d靜聽(tīng)消息?!?戴望舒 《秋》詩(shī):“我是微笑著,安坐在我的窗前。”
(2).古時(shí)坐的一種姿勢(shì)。 清 鳳韶 《鳳氏經(jīng)說(shuō)·四牡》:“古者之坐皆跪。安坐,坐而著于蹠也。危坐,坐而直其身也?!?清 惲敬 《困說(shuō)》:“古者危坐任膝,安坐任足,夷坐任臀?!?/p>
沉浮
[ups and downs in one's life] 本指在水面上出沒(méi),比喻盛衰、消長(zhǎng),也指隨波逐流
與道沈浮俯仰。——《淮南子·原道訓(xùn)》
與世沉浮
儲(chǔ)光羲名句,漁父詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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