大信斡運(yùn)，星明環(huán)周。
三時(shí)不害，黍稷盈疇。
克誠(chéng)致享，品物咸羞。
禮成樂(lè)變，錫祚貺休。

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三時(shí)

(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時(shí)?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸皾嶔邑S盛，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。” 杜預(yù) 注：“三時(shí)，春、夏、秋?！?唐 元稹 《茅舍》詩(shī)：“我欲他郡長(zhǎng)，三時(shí)務(wù)耕稼?！薄缎绿茣?shū)·劉蕡傳》：“愿陛下廢百事之用，以廣三時(shí)之務(wù)，則播植不愆矣?！?/p>

(2).夏至后半個(gè)月。 北周 庾信 《奉和夏日應(yīng)令》詩(shī)：“五月炎蒸氣，三時(shí)刻漏長(zhǎng)?！?明 周之玙 《農(nóng)圃六書(shū)·占候·五月占》：“夏至后半月為三時(shí)，頭時(shí)三日，中時(shí)五日，三時(shí)七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！?明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》：“各有佛堂以供香火，三時(shí)鐘磬，宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時(shí)，一曰蚤時(shí)，二曰午時(shí)，三曰昏時(shí)。”

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時(shí)。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來(lái) 圣教，歲為三時(shí)：正月十六日至五月十五日，熱時(shí)也；五月十六日至九月十五日，雨時(shí)也；九月十六日至正月十五日，寒時(shí)也。”

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世后，佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時(shí)期。一般認(rèn)為zheng{1-1}法五百年，像法一千年，末法一萬(wàn)年。見(jiàn) 南朝 陳 慧思 《立誓愿文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度后，法有三時(shí)，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為zheng{1-1}法；但有教、行，名為像法；有教無(wú)餘，名為末法?！?/p>

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農(nóng)作物。亦泛指五谷?！稌?shū)·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“珍黍稷之收，而不覺(jué)秀之者豐壤也?！?/p>

(2).《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗?！焙笠蛞浴笆蝠ⅰ睘楦袊@古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩(shī)：“古道入秋漫黍稷，遠(yuǎn)坡乘晚下牛羊。” 王闿運(yùn) 《上征賦》：“訪故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之離離?！眳⒁?jiàn)“ 黍離麥秀 ”。

佚名名句，景德以后祀五方帝十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考