方首金門路，未遑參道情

出自唐代劉昚虛《登廬山峰頂寺》：

孤峰臨萬(wàn)象，秋氣何高清。
天際南郡出，林端西江明。
山門二緇叟，振錫聞?dòng)穆暋?br>心照有無(wú){1*1}界，業(yè)懸前后生。
雖知真機(jī)靜，尚與愛(ài)網(wǎng)并。
方首金門路，未遑參道情。

注釋參考

門路

門路 (ménlu) 實(shí)現(xiàn)某種目的的道路或途徑 social connection;contact;pull 既無(wú)門路又無(wú)家庭背景做事的訣竅、方法;解決問(wèn)題的途徑 access;way to do sth.knack 摸到了點(diǎn)門路

未遑

沒(méi)有時(shí)間顧及；來(lái)不及。漢揚(yáng)雄《羽獵賦》：“立君臣之節(jié)，崇賢圣之業(yè)。未遑苑囿之麗、游獵之靡也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“爰至有漢，運(yùn)接燔書(shū)，高祖尚武，戲儒簡(jiǎn)學(xué)，雖禮律草創(chuàng)，詩(shī)書(shū)未遑?！?明沉德符《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》：“ 沉某父子，嘗從大夫之后，偶因出游，未遑趨避，而衷甲之士，奮呼羣起，幾不獲生焉?！?清魏源《客懷》詩(shī)：“勞勞啼夜烏，夜靜未遑息?！?孫中山《敬告同鄉(xiāng)書(shū)》：“今二子之逋逃外國(guó)而倡?；蕰?huì)也，其感恩圖報(bào)之未遑，豈尚有他哉？”

道情

道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

劉昚虛名句，登廬山峰頂寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)