出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》:
家法簡(jiǎn)嚴(yán),非二非三。
月來(lái)明湛水,云退露寒巖。
真機(jī)自得妙處,誰(shuí)參不是文殊。
白槌后也應(yīng),千古屈瞿曇。
注釋參考
真機(jī)
(1).玄妙之理;秘要。 唐 楊巨源 《送淡公歸嵩山龍?zhí)端略岜編煛吩?shī):“野煙秋火蒼茫遠(yuǎn),禪境真機(jī)去住閒?!?宋 陳師道 《和賈耘老春晚》詩(shī):“一臥海城春又晚,不妨閒處得真機(jī)?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四:“古人論詩(shī),舉其大要,未嘗喋喋以泄真機(jī),但恐人小其道爾?!?/p>
(2).真正的動(dòng)機(jī)、目的。 明 唐順之 《贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序》:“人見其千金之捐乃其奇節(jié),而不知錐刀之算其真機(jī)也?!?/p>
自得
自得 (zìdé) 自覺得意、開心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得?!鳌?袁宏道《滿井游記》妙處
妙處 (miàochù) 美妙的地方 pleasant place 西山是休養(yǎng)的妙處 奧秘之處 subtlety 自有妙處不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”
釋正覺名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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