皇天具眼終徼福,多病從來(lái)喜讓夷
出自宋代方回《次韻送郝同知還閩二首》:
字畫多年逼獻(xiàn)之,高材天賦豈人為。
一枝禿筆無(wú)能敵,百尺名樓有所思。
磧馬塞鴻忘舊夢(mèng),建茶閩荔富新詩(shī)。
皇天具眼終徼福,多病從來(lái)喜讓夷。
注釋參考
皇天
對(duì)天及天神的尊稱?!稌ご笥碇儭罚骸盎侍炀烀?,奄有四海,為天下君?!薄冻o·離騷》:“皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔。” 漢 許慎 《五經(jīng)異義·天號(hào)》引《古尚書說(shuō)》:“天有五號(hào),各用所宜稱之:尊而君之,則曰皇天?!?唐 白居易 《哭微之》詩(shī)之一:“妻孥朋友來(lái)相弔,唯道皇天無(wú)所知?!?郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,這樣的冤獄,要你們才知道呀!”
具眼
(1).謂有識(shí)別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對(duì)書卷有感》詩(shī):“萬(wàn)卷雖多當(dāng)具眼,一言惟恕可銘膺。” 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·考證》:“ 杜 詩(shī)中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識(shí)之耳?!?/p>
(2).指有眼力的人。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪杰,無(wú)一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國(guó) ,亦以與語(yǔ)故奇之,而母獨(dú)識(shí)拔于邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣?!?清 費(fèi)錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩(shī)雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則并驅(qū)爭(zhēng)先。世有具眼不敢阿所好也?!?/p>
徼福
祈福,求福?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬嗷诘溨?,而欲徼福於先君 獻(xiàn) 穆 ?!?唐 白居易 《戒藥》詩(shī):“朝吞太陽(yáng)精,夕吸秋石髓;徼福反成災(zāi),藥誤者多矣。” 明 宋濂 《重塐釋迦文佛臥像碑銘》:“州民攀慕徼福者,殆無(wú)虛日?!?趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩(shī)之八:“我無(wú)徼福心,來(lái)就白云睡?!?/p>
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此方回名句,次韻送郝同知還閩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















