出自宋代蘇泂《次韻芻父秋懷》：
發(fā)短日益白，眼昏時(shí)見花。
無(wú)人知若士，有句可雄夸。
籬菊風(fēng)前蕊，山梅雨后葩。
平生蘇季子，猶足送年華。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
若士
猶其人。語(yǔ)出《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》：“ 盧敖 游乎 北海 ，經(jīng)乎 太陰 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙穀 之上，見一士焉…… 盧敖 與之語(yǔ)曰：‘……子殆可與 敖 為友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子處矣，吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐?！羰颗e臂而竦身，遂入云中。”后因以“若士”代仙人。 唐 唐彥謙 《亂后經(jīng)表兄瓊?cè)A觀舊居》詩(shī)：“長(zhǎng)憶映碑逢若士，未曾攜杖逐 壺公 ?！?元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩(shī)：“東海招若士，西池訪 阿緱 ?！?/p>
雄夸
(1).亦作“ 雄夸 ”。猶言夸夸其談。 宋 王安石 《次韻酬宋玘》之二：“遠(yuǎn)欲報(bào)君羞強(qiáng)聒，老知隨俗厭雄夸?！币槐咀鳌?雄夸 ”。
(2).盛贊；盛稱。 宋 陸游 《秋夜獨(dú)醉戲題》詩(shī)：“莫恨久為 峨 下客， 江 吳 歸去得雄夸?！?明 李東陽(yáng) 《和謝于喬修撰＜云山圖＞聯(lián)句韻》：“雄夸鳳樓手，規(guī)制皆畧稱?！?/p>
見“ 雄夸 ”。
蘇泂名句，次韻芻父秋懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
