出自宋代顧逢《題直上天津》:
欲向銀河去,唐家有畫(huà)船。
更無(wú)風(fēng)浪險(xiǎn),竟到斗牛邊。
笑傲瓊樓上,歌吟玉宇前。
乘槎今有便,不必羨張騫。
注釋參考
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通,有人居海渚者,年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái),不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪(fǎng) 嚴(yán)君平 則知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十?!端囄念?lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō): 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布,又見(jiàn)一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飇道阻, 蓬萊 無(wú)可到之期?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側(cè),獨(dú)倚云機(jī)看織紗?!?清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一:“乘槎斷消息,無(wú)處覓 張騫 ?!?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一:“聞道乘槎客,安流實(shí)快哉?!?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī):“且圖傍岸牽舟住,競(jìng)説乘槎犯斗還?!眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
有便
猶得便。 唐 仲無(wú)頗 《氣球賦》:“茍投足之有便,知入門(mén)而無(wú)必?!比纾河斜阏?qǐng)來(lái)一談。
不必
不必 (bùbì) 無(wú)須,不一定,沒(méi)有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如師?!啤ろn愈《師說(shuō)》張騫
張騫(?-前114) : 西漢外交家。漢中成固(今陜西城固)人。封博望侯。奉漢武帝命,先后兩次出使西域。第一次出使大月氏,相約共同夾擊匈奴。從公元前138年出發(fā)到前126年歸國(guó),歷經(jīng)大宛、康居、大月氏、大夏等地,途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使烏孫,并派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加強(qiáng)了中原和西域少數(shù)民族的聯(lián)系,發(fā)展了漢朝與中亞各地的交往。顧逢名句,題直上天津名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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