吾虞劉夫子，日維百世師

出自宋代趙必蒸《憶業(yè)師劉夫子》：

嚴(yán)風(fēng)砭肌骨，{左木右術(shù)}然起遐思。
哲人已久萎，誰(shuí)可作圣儀。
吾虞劉夫子，日維百世師。
秉直疾邪佞，是非無(wú)所私。
依歸良有在，出處各以時(shí)。
遭時(shí)復(fù)不偶，竟?fàn)栂囝ミ`。
四雇寂似闐，中心重凄其。

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注釋參考

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書(shū)·列女傳》稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼

百世師

謂人的品德學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)為后代的表率。語(yǔ)出《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也。” 宋蘇軾《潮州韓文公廟碑》：“匹夫而為百世師，一言而為天下法?！?清唐甄《潛書(shū)·辨儒》：“ 求（冉求）賜（端木賜）之學(xué)多疾，宜若無(wú)功者；諸儒之學(xué)如錫百火，可為百世師，宜若有功者。然而得失相反、功業(yè)相遠(yuǎn)也?！?/p>成語(yǔ)解釋品德學(xué)問(wèn)可以做為百代的表率。百世師出處《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也?！笔褂美淦シ蚨鵀榘偈缼?，一言而為天下法。

趙必蒸名句，憶業(yè)師劉夫子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)