父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。
出自先秦 孔子弟子《論語(yǔ)·學(xué)而篇》:
摘自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》
解釋:父親在世的時(shí)候,看他的志向;父親去世以后,看他的行為,在父親去世三年以后,他仍然沒有改變父親為他選擇的道路(沒有忘記父親的教誨),就算得上是有孝心的人了。
原文摘要:
與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!弊釉唬骸熬硬恢貏t不威,學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如己者,過,則勿憚改?!痹釉唬骸吧鹘K追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!弊忧輪栍谧迂曉唬骸胺蜃又劣谑前钜玻芈勂湔?,求之與,抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之。有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。”有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉??芍^好學(xué)也已?!弊迂曉唬骸柏毝鵁o(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:
注釋參考
可謂
可謂 (kěwèi) 可以說是;可以稱為 it may be said (called) 何為 why 管仲得行其知于國(guó),國(guó)可謂亂乎?——《管子》孔子弟子名句,論語(yǔ)·學(xué)而篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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