千歧更萬(wàn)轍,要以一理存
出自宋代張九成《客觀余孝經(jīng)傳感而有作》:
古人文瑩理,后人工作文。
文工理愈暗,紙?jiān)渭娂姟?br>君看六藝學(xué),天葩吐奇芬。
詩(shī)書(shū)分體制,禮樂(lè)造乾坤。
千歧更萬(wàn)轍,要以一理存。
如何臻至理,當(dāng)從踐履論。
跋涉經(jīng)險(xiǎn)阻,沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒,道德嚴(yán)中軍。
仰觀精俯察,萬(wàn)象入見(jiàn)聞。
不勞施斧鑿,筆下生煙云。
高以君堯舜,下以覺(jué)斯民。
君如不我鄙,時(shí)來(lái)對(duì)爐熏。
注釋參考
一理
(1).同一準(zhǔn)則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國(guó),一理之術(shù)也?!?高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫。” 劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書(shū)》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)?!?宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理?!?/p>
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
張九成名句,客觀余孝經(jīng)傳感而有作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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