邈之不真，傳之不神。
得而無得，親而無親。
體離微徹照之智，本蓋載生成之仁。
出一二三之數(shù)量，等千百億之分身。
用彌光也物中之眼，氣專柔也主中之賓。

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一二三

(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)zheng{1-1}法”。相傳 太上老君 授 張道陵 “三天zheng{1-1}法”。后正一道多用此法驅鬼降妖。見《云笈七籤》卷六?！端挠斡洝す系钪斜媛埂罚骸皶r有 葉法善 者， 嘉禾 人，世為道士，嘗游 白馬山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼。”

(2).動作時口說數(shù)字以計數(shù)。習慣常至“三”止。 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折：“﹝正末﹞做出門科云：‘且住，私場演，官場用。若到 開封府 去，他不説時，如何是了？待俺試敲咱。這是盆沿兒。’做敲科云：‘一、二、三?！?/p>

(3).猶言頭緒、辦法。《雍熙樂府·一枝花·道情》套曲：“飄零的不知明暗，默默的自取勘。眼底渾無一二三，流落在江南?！?/p>

(4).原由。 劉賓雁 《關東壽人傳》第二章：“無緣無故關了我一千多天了，我能不要求他們說出個一二三來?！?/p>

數(shù)量

百億

(1).極言數(shù)目之多。 三國 蜀 諸葛亮 《答李嚴書》：“吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億?！?南朝 梁 江淹 《翡翠賦》：“傳貴質於竹素，晦深聲於百億?！?/p>

(2).佛教語。指世界及眾生。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨＜大涅槃經＞講疏啟》：“道洽大千，化均百億?！?/p>

分身

[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情

無法分身

(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》：“爾日， 郫縣 亦言 碩 作師子形，乃悟其分身也?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》：“又至其常所造 厲侯伯 家尋之， 伯 云：‘ 誌 昨在此行道，旦眠未覺。’使還以告 獻 ，方知其分身三處宿焉?！?宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩：“既無 薊子 分身術，須欠 車公 一座歡?！?/p>

(2).謂兼顧他事?！度龂萘x》第九九回：“ 平 縱然智勇，只可當一頭，豈可分身兩處？須再得一將同去為妙。”《痛史》第二十回：“各位都是習武事的英雄，不可分身，我一無所能，至于出入會計的事，還略略曉得，不如我來辦這件事吧。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》三：“我到的時候，他因臨時有重要會議，不能分身，派他的一位女書記來接我?！?/p>

(3).猶分尸?！睹鞒苫f唱詞話叢刊·花關索出身傳》：“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ，旋臺剮割碎分身。”

(4).佛教語。諸佛為欲化導十方世界之眾生，而以方便力，于各世界示現(xiàn)成佛之相，謂之分身?！斗ㄈA經·見寶塔品》：“我分身諸佛，在於十方世界説法?！?/p>

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考