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單詞乎

豈徒異榮寂,又墮生滅境

出自宋代員興宗《遺任子淵省元六首》:

我有二三子,文字粲彪炳。
一說(shuō)為波臣,或傳近華省。
豈徒異榮寂,又墮生滅境。
懸知群物攝,大類任毛穎。
不如洗故習(xí),長(zhǎng)笑天地永。

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注釋參考

豈徒

難道只是;何止。《孟子·公孫丑下》:“古之君子,其過(guò)也,如日月之食,民皆見之;及其更也,民皆仰之。今之君子,豈徒順之,又從為之辭。”《后漢書·杜喬傳論》:“夫稱仁人者,其道弘矣!立言踐行,豈徒徇名安己而已哉?!?宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》:“相與論舊事,追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉!” 明 李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》:“豈徒文思比 唐 勃 ,應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?!?陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī):“集體歡樂(lè)如海,豈徒車水馬龍!”

生滅

(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過(guò),可見不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空?!?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂(lè)事,一笑浮漚生滅?!?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見,生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖。”

員興宗名句,遺任子淵省元六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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