摘自《中庸·第二十一章》

解釋：從本性真誠(chéng)而明曉道理，稱之為天性；從明曉道理而生發(fā)誠(chéng)心，稱之為教化。

原文摘要：
自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣；明則誠(chéng)矣。”

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誠(chéng)明

至誠(chéng)之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！?鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也?！?唐 李翱 《復(fù)性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開誠(chéng)明之源。” 宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求?！?明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先。”

自明

子思名句，中庸·第二十一章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考