君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祠。
齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供，撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。漢家五葉才且雄，
賓延萬(wàn)靈朝九戎。柏梁賦詩(shī)高宴罷，詔書(shū)法駕幸河?xùn)|。
河?xùn)|太守親掃除，奉迎至尊導(dǎo)鑾輿。五營(yíng)夾道列容衛(wèi)，
三河縱觀空里閭。回旌駐蹕降靈場(chǎng)，焚香奠醑邀百祥。
金鼎發(fā)色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢，
舉麾上馬乘輿出。彼汾這曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。
棹歌微吟彩鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋。歡娛宴洽賜群后，
家家復(fù)除戶(hù)牛酒。聲明動(dòng)天樂(lè)無(wú)有，千秋萬(wàn)歲南山壽。
自從天子向秦關(guān)，玉輦金車(chē)不復(fù)還。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞，
鼎湖龍髯安可攀。千齡人事一朝空，四海為家此路窮。
豪雄意氣今何在，壇場(chǎng)宮館盡蒿蓬。路逢故老長(zhǎng)嘆息，
世事回環(huán)不可測(cè)。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。
山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上，
唯有年年秋雁飛。
第五十八卷

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埋玉

(1).埋葬有才華的人。語(yǔ)本 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚(yáng)州 臨葬云：‘埋玉樹(shù)箸土中，使人情何能已已？’”《梁書(shū)·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情。” 唐 宋之問(wèn) 《祭杜學(xué)士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒(méi)誰(shuí)恨其埋玉?！?宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時(shí)葬花於此，或傳某校書(shū)埋玉之所?！?/p>

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩(shī)：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出?！?/p>

牲禮

祭祀時(shí)的用牲之禮。視等級(jí)不同而有差異?！稌?shū)·舜典》“望秩于山川” 孔 傳：“謂五岳牲禮視三公，四瀆視諸侯，其餘視伯子男?！?孔穎達(dá) 疏：“公侯伯子男，尊卑既有等級(jí)，其祭禮必不同?！?/p>

馬乘

四匹馬。《儀禮·聘禮》：“庭實(shí)設(shè)馬乘?！?鄭玄 注：“乘，四馬也。”《禮記·大學(xué)》：“ 孟獻(xiàn)子 曰：‘畜馬乘，不察于雞豚?！?/p>

李嶠名句，汾陰行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考