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單詞乎

喬木人誰在,鱸魚我未還

出自唐代徐鉉《送凈道人》:

北阜與西山,前期夢寐間。
羨師乘興去,應擬此生閑。
喬木人誰在,鱸魚我未還。
歸心寄秋水,東去日潺潺。

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注釋參考

木人

(1).木制的人像?!稇?zhàn)國策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠,不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車馬、木人御者,機關備具。載母其上?!薄段簳じ叩滥聜鳌罚骸按淌?李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時,多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能嚕幻笳萝嚒幸焕飫t上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應 《盛世危言·西學》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”

(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書》云:‘金人剛強自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

徐鉉名句,送凈道人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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