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單詞乎

眼底向來(lái)無(wú)作者,世間此去有詩(shī)人

出自宋代姜特立《和丁使君惠贈(zèng)》:

杜老才高筆有神,卻夸庾信句清新。
方慚愧女依西子,更覺常星望北辰。
眼底向來(lái)無(wú)作者,世間此去有詩(shī)人。
交情何似吟情好,托契猶堪慰老身。

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注釋參考

眼底

眼底 (yǎndǐ) 用某種器械通過(guò)瞳孔所能觀察到的眼內(nèi)構(gòu)造。如:脈絡(luò)膜、視網(wǎng)膜、視神經(jīng)ru{1-1}頭等 the bottoms of eyes 眼前;眼里 right before one’s eyes 登樓一望,全城景色盡收眼底

向來(lái)

向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

無(wú)作

(1).猶不使,不讓?!稌の涑伞罚骸拔栍猩?,尚克相予,以濟(jì)兆民,無(wú)作神羞?!?孔 傳:“神庶幾助我渡民危害,無(wú)為神羞辱。”

(2).不自作,不賣弄?!稌げ讨僦罚骸翱禎?jì)小民,率自中,無(wú)作聰明亂舊章?!?孔 傳:“無(wú)敢為小聰明,作異辯,以變亂舊典文章?!?/p>

(3).不發(fā)生,不興起?!肚f子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風(fēng),是惟無(wú)作,作則萬(wàn)竅怒號(hào)?!?/p>

(4).猶言無(wú)為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三:“問:歷觀前世,天下初定,民始休息,下既厭亂而思靜,上亦虛心而無(wú)作,是以公私富溢,刑罰清省?!?宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二:“典禮從 周 舊,官儀與 漢 隆。誰(shuí)知本無(wú)作,千古自承風(fēng)?!?/p>

(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作。《央掘魔羅經(jīng)》卷二:“如來(lái)性是無(wú)作。”《百喻經(jīng)·索無(wú)物喻》:“第二人言無(wú)物者,即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作?!?宋 陳善 《捫虱新話·荊公<字說(shuō)>多用佛經(jīng)語(yǔ)》:“無(wú)土以為穴,則空無(wú)相;無(wú)工以穴之,則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作,則空名不立。”

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>

詩(shī)人

詩(shī)人 (shīrén) 作詩(shī)的名人 poet 生來(lái)就是一個(gè)詩(shī)人,不是造就出來(lái)的

姜特立名句,和丁使君惠贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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