綸巾老子無(wú)遠(yuǎn)策，長(zhǎng)作東西南北客
出自宋代陳與義《欲離均陽(yáng)而雨不止書八句寄何子應(yīng)》：
江城八月楓葉凋，城頭哦詩(shī)江動(dòng)搖。
秋雨留人意戀戀，水風(fēng)泛樹聲蕭蕭。
綸巾老子無(wú)遠(yuǎn)策，長(zhǎng)作東西南北客。
不如何遜在揚(yáng)州，坐待梅花映妝額。
注釋參考
綸巾
綸巾 (guānjīn) 古代用青絲帶做的頭巾,又名諸葛巾 black silk ribbon scarf老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套無(wú)遠(yuǎn)
(1).謂無(wú)論多遠(yuǎn)之處?！稌ぢ逭a》：“彼裕我民，無(wú)遠(yuǎn)用戾。” 晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》：“皇澤廣被，惠濟(jì)無(wú)遠(yuǎn)?！?/p>
(2).指杳無(wú)涯際。 晉 習(xí)鑿齒 《與釋道安書》：“乘不疾之輿，以涉無(wú)遠(yuǎn)之道；命外身之駕，以應(yīng)十方之求?！眳⒁姟?無(wú)遠(yuǎn)弗屆 ”。
(3).不要疏遠(yuǎn)?！对?shī)·小雅·伐木》：“籩豆有踐，兄弟無(wú)遠(yuǎn)?！?高亨 注：“無(wú)遠(yuǎn)，即不要疏遠(yuǎn)?！?/p>
陳與義名句，欲離均陽(yáng)而雨不止書八句寄何子應(yīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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