摘自《羅織經(jīng)·控權(quán)卷第四》

解釋?zhuān)夯靵y動(dòng)蕩的時(shí)代要使用有能力的人，天下平定了要鏟除他們以絕后患。

原文摘要：
權(quán)者，人莫離也。取之非易，守之尤艱；智不足弗得，謀有失竟患，死生事也。假天用事，名之順也。自絕于天，敵之罪也。民有其愚，權(quán)有其智。德之不昭，人所難附焉。亂世用能，平則去患。盛事惟忠，庸則自從。名可易，實(shí)必爭(zhēng)；名實(shí)悖之，權(quán)之喪矣。嗜權(quán)逾命者，莫敢不為；權(quán)之弗讓也，其求乃極。機(jī)為要，無(wú)機(jī)自毀；事可絕，人倫亦滅。利祿為羈，去其實(shí)害；賞以虛名，收其本心。若此為之，權(quán)無(wú)不得，亦無(wú)失也。

亂世

用能

任用有才干的人。 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》：“於南則有 承光 前殿， 賦政 之宮，納賢用能，詢(xún)道求中。”《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》：“《易》稱(chēng) 顏淵 ，固知選士用能，不拘長(zhǎng)幼?！?/p>

平則

使法則公平。謂按照封地大小和土質(zhì)美惡制定征收稅賦的標(biāo)準(zhǔn)?！吨芏Y·夏官·大司馬》：“均守平則，以安邦國(guó)?！?鄭玄 注：“諸侯有土地者均之，尊者守大，卑者守小；則，法也?！?孫詒讓 正義：“ 劉臺(tái)拱 云：‘平則，所謂以地美惡為輕重之法?！?劉 説是也。此則與《大宗伯》‘五命賜則’義同，即《大司徒》土均之法也?！?/p>

來(lái)俊臣名句，羅織經(jīng)·控權(quán)卷第四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考