出自宋代董嗣杲《天池晚眺二首》:
天燈逢夜涉江危,直繞文殊閣上飛。
暗里試將衫袖裹,只馀樹(shù)葉幾星歸。
注釋參考
天燈
(1).舊時(shí)新年前后,民間有在高處懸掛燈盞之俗,此燈徹夜通明,謂之“天燈”。 明 楊慎 《甲午臨安除歲》詩(shī):“隣墻兒女亦無(wú)睡,歲火天燈喧五更?!?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·十二月·祀灶》:“廿三日更盡時(shí),家家祀灶,院內(nèi)立竿,懸掛天燈?!?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·天燈》:“今年正月……卻看見(jiàn)東頭立起一個(gè)天燈,真是高與天齊,閃亮的燈光同新月和星斗爭(zhēng)輝?!?/p>
(2).舊時(shí)寺廟、商店門(mén)前常年懸掛的燈盞。 宋 范成大 《東林寺》詩(shī):“山頭一任天燈現(xiàn),箇事何曾落見(jiàn)聞?!?艾蕪 《榮歸》:“他們最后分手時(shí),已望得見(jiàn)山洼口上關(guān)帝廟前的天燈了?!?許地山 《女兒心》:“鋪店的門(mén)早已關(guān)好,一聽(tīng)見(jiàn)槍聲,連門(mén)前底天燈都收拾起來(lái)?!?/p>
涉江
《楚辭·九章》篇名。戰(zhàn)國(guó)楚人屈原作。篇中記敘了作者渡過(guò)江、湘南下的放逐路程,并表達(dá)了至死不回的堅(jiān)貞信念和決不與楚國(guó)黑暗勢(shì)力妥協(xié)的決心。文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱(chēng)。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀(guān)音 、 文殊 猶生?!?/p>
董嗣杲名句,天池晚眺二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 且勸花王一杯酒,更?;ㄍ跚f(wàn)壽作者:仇遠(yuǎn)作品:應(yīng)平叔送牡丹
- 如今且說(shuō)世平康。
- 君家御溝上,垂柳夾朱門(mén)。作者:盧象作品:磐蛭?。卷覛g五
- 門(mén)外流渠源水活,不妨?xí)r濯自吾冠作者:陳著作品:賦陳子得書(shū)樓
- 涓涓江漢流,天窗通冥室
- 市腥逢海錯(cuò),人語(yǔ)帶京聲
- 臥,流觴九曲,青源白家香熟
- 廷臣諫列復(fù)鉗口,安得長(zhǎng)喙號(hào)丹墀作者:蔡襄作品:四賢一不肖詩(shī)右范希文
- 出谷黃鶯終好在,辭風(fēng)紅樹(shù)稍蕭然
- 楚云引歸帆,淮水浮客程。作者:岑參作品:送許子擢第歸江寧拜親,因寄王大昌齡



















