出自宋代吳芾《答客難》：
我治湖上園，占斷山水窟。
幽事日相關(guān)，頗覺(jué)無(wú)暇逸。
有客來(lái)相過(guò)，云欲救我失。
謂我誰(shuí)愛(ài)閒，未得居閒術(shù)。
眾人役利名，公獨(dú)役景物。
固與眾人殊，未免俱汩沒(méi)。
孰若淡無(wú)營(yíng)，燕坐一虛室。
百念盡消除，百事付真率。
物來(lái)則應(yīng)之，豈可自攖拂。
客言非不忠，我意客未悉。
萬(wàn)物仗境生，百果因花實(shí)。
我聞洛陽(yáng)城，名園渾比跡。
至如司馬公，樸素世莫及。
有園號(hào)獨(dú)樂(lè)，晚歲亦如葺。
人心固不同，豈能盡如一。
顧我病且衰，行年將七十。
光景去不留，余齡那可必。
要當(dāng)且逍遙，樂(lè)此桑榆日。
寧如土木偶，終朝長(zhǎng)兀兀。
況月佳山水，茲焉久蟠郁。
地靈盡發(fā)露，一旦為我出。
若不一領(lǐng)略，無(wú)乃太拘執(zhí)。
何妨幾席間，時(shí)與相顧揖。
擇勝把酒杯，搜奇入詩(shī)筆。
猶恨景物多，未能盡收拾。
他人視若忙，我心常自佚。
人無(wú)所用心，先圣每忿疾。
既不學(xué)群兒，詫仙仍佞佛。
不有博奕乎，為之猶勝弗。
客既聞斯言，語(yǔ)塞幾若訥。
因?yàn)榭蜁?shū)之，聊以志仿佛。
會(huì)須畫(huà)成圖，繼取王摩詰。
注釋參考
相過(guò)
(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)?！?楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)。’”
(2).互相超越。《管子·治國(guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>
(3).互相往來(lái)?！渡叹龝?shū)·兵守》：“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò)，此盛力之道?！?漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)?。?/p>
吳芾名句，答客難名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
