原屈原之心兮，宗國(guó)之楚
出自宋代岳珂《朱文公離騷經(jīng)贊》：
偉茲帖上奇瑰兮，羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來(lái)詔兮，并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。
書(shū)三閭之孤忠兮，將爭(zhēng)光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮，謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮，德如天其大也。
挈道統(tǒng)而在上兮，固無(wú)妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮，自前世以固然。
豈先生之適正兮，乃獨(dú)取于沉淵。
行或過(guò)乎中庸兮，雖為法而不可。
其忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)兮，亦不虞乎后日之禍。
彼不學(xué)兮，周公仲尼。
知莊士與醇儒兮，或羞稱之。
律風(fēng)雅之末流兮，若未免于或變。
使交有所發(fā)兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書(shū)兮，固非出于感時(shí)。
則異時(shí)之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗國(guó)之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
注釋參考
屈原
屈原 (Qū Yuán) (約公元前340—前278) 我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚國(guó)貴族出身,任左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國(guó)的悲痛,在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石zi{1-1}殺。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩(shī)篇,成為我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情,表達(dá)了對(duì)昏庸王室和腐敗貴族的無(wú)比憎恨和對(duì)楚國(guó)人民苦難的深切同情,體現(xiàn)了他對(duì)美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻(xiàn)身精神。他的作品語(yǔ)言優(yōu)美,想象豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對(duì)后世影響極大,他的詩(shī)篇是中華民族對(duì)人類文化寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn) Qu Yuan宗國(guó)
(1).同姓諸侯國(guó)。因與天子同宗，為其支庶，故稱。《孟子·滕文公上》：“ 然友 反命，定為三年之喪，父兄百官皆不欲，曰：‘吾宗國(guó) 魯 先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至於子之身而反之，不可！’” 趙岐 注：“ 滕 魯 同姓，俱出 文王 。 魯 ， 周公 之后； 滕 ， 叔繡 之后?！薄段簳?shū)·司馬德宗傳》：“ 元顯 自為后將軍、開(kāi)府儀同三司、都督十六州，本官悉如故；封子 彥章 為 東海王 ，食 吳興 四萬(wàn)餘戶，清選文學(xué)臣僚，吏兵一同宗國(guó)。” 清 錢謙益 《費(fèi)縣道中》詩(shī)之一：“驅(qū)車入 魯 弔遺黎，宗國(guó)相傳事可悲?！?/p>
(2).猶祖國(guó)。亦兼稱國(guó)家，朝廷?！蹲髠鳌ぐЧ四辍罚骸扒曳蛉酥幸?，不以所惡廢鄉(xiāng)。今子以小惡而欲覆宗國(guó)，不亦難乎！” 杜預(yù) 注：“ 輒 ， 魯 公族，故謂之宗國(guó)?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“使羣小人不阿罔，則宗國(guó)豈至是?！?梁?jiǎn)⒊?《本館第一百冊(cè)祝辭》第一：“況當(dāng)今日天子蒙塵，宗國(guó)岌岌之頃，有何可祝？” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“如古賢人，能播將來(lái)之佳果於今茲，移有根之福祉于宗國(guó)者，亦不能不要求於社會(huì)，且亦當(dāng)為社會(huì)要求者矣?！?/p>
岳珂名句，朱文公離騷經(jīng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
