處變安常兩不同，圣心天地與為公。
要知授受精微處，不問(wèn)親疏共一中。

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處變

(1).生活在異常情況下。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“處常處變，過(guò)與不及之間，必須討論是非，以為制事之本?！薄逗藓！返谄呋兀骸笆套喔改甘侨俗赢?dāng)盡之職，處常尚且如此，何況處變?！?/p>

(2).處置事變。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“時(shí)咸謂 戚將軍 能處變也?！?清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》：“割慈全國(guó)體，處變重宗潢?！?/p>

安常

(1).安守常規(guī)。《東周列國(guó)志》第三回：“太宰 咺 又奏曰：‘老司徒乃安常之論，非通變之言也?！薄都t樓夢(mèng)》第九八回：“那‘陰司’説有便有，説無(wú)就無(wú)。皆為世俗溺于生死之説，設(shè)言以警世，便道上天深怒愚人－－或不守分安常；或生祿未終，自行夭折；或嗜淫欲，尚氣逞兇，無(wú)故自殞者。”

(2).平靜正常。 潘漠華 《鄉(xiāng)心》：“他臨走時(shí)，滿(mǎn)面緋紅，還假裝安常的神態(tài)，徐徐走下樓梯?！?/p>

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢(shì)殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī)：“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二：“他們想問(wèn)題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同?！?/p>

(2).不同意?！端螘?shū)·張邵傳》：“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都?！薄赌淆R書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》：“殿下但乘油壁車(chē)入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號(hào)令， 粲 等閉城門(mén)上仗，誰(shuí)敢不同？”

(3).不和?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

圣心

(1).圣人的心懷。亦專(zhuān)用于 孔子 。《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”《后漢書(shū)·韋彪傳》：“其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄遷徙，惟留圣心。” 清 龔煒 《巢林筆談》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春風(fēng) 沂水 ，卻是所問(wèn)非所對(duì)，而一片化機(jī)流溢，不覺(jué)深契圣心，喟然嘆與?！?/p>

(2).帝王的心意?！度龂?guó)志·魏志·楊阜傳》：“然今之小人，好説 秦 漢 之奢靡，以盪圣心?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》詩(shī)：“良辰感圣心，云旗興暮節(jié)?！?唐 杜甫 《北征》詩(shī)：“圣心頗虛佇，時(shí)議氣欲奪?！?明 宋濂 《進(jìn)＜元史＞表》：“此皆天語(yǔ)之丁寧，愈見(jiàn)圣心之廣大。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》：“庶趁此機(jī)勢(shì)，邊陲肅安，大局早靖一日，圣心早寬一日?！?/p>

天地

陳普名句，孟子禪繼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考