僻陋雖無(wú)車(chē)馬喧，支頤時(shí)復(fù)抱愁眠。
我思蝶夢(mèng)為園吏，君繼云封作地仙。
茶碗捧來(lái)休怨后，詩(shī)壇哦罷敢爭(zhēng)先。
形如槁木追南郭，隱幾何妨效嗒然。

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我思

蝶夢(mèng)

(1).《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知 周 也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然 周 也。不知 周 之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為 周 與？ 周 與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！焙笠蛞浴暗麎?mèng)”喻迷離惝恍的夢(mèng)境。 唐 李咸用 《早行》詩(shī)：“困纔成蝶夢(mèng)，行不待雞鳴?！?/p>

(2).指超然物外的玄想心境。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·泛湘江》詞：“蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)?！?清 孫枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》詩(shī)：“欲覓桃源聊避亂，還憑蝶夢(mèng)暫寬愁。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話(huà)續(xù)編》卷二：“ 法常首座 《漁父詞》云：‘……蝶夢(mèng)《南華》方栩栩，斑斑誰(shuí)跨 豐干 虎?！?/p>

園吏

(1).管理園囿的官吏。 唐 杜甫 《園官送菜》詩(shī)：“園吏未足怪，世事固堪論。”

(2).指 莊子 。因其曾為 漆園 吏，故以園吏稱(chēng)之。 唐 岑文本 《龍門(mén)山三龕記》：“八儒三墨之所稱(chēng)，其人填邱壠； 柱史 、 園吏 之所述，其旨猶糠粃矣。”按，柱史，指 老子 ， 老子 曾官 周 柱下史。

地仙

(1).方士稱(chēng)住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞?！?清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：“ 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時(shí)， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī)：“望水尋山二里餘，竹林斜到地仙居?！薄缎挛宕贰るs傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽(yáng) ，擁其貲，以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年，人謂之‘地仙’。” 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī)：“已向閑中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲：“風(fēng)流地仙，體態(tài)天然，畫(huà)圖誰(shuí)敢鬭嬋娟。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“吾所見(jiàn)麗人，約須分三等……有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位?！?/p>

洪皓名句，次謁茶假寐之句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考