鈴齋坐嘯雖多暇，爭(zhēng)似歸田得自由
出自宋代吳芾《又登碧云亭感懷三十首》：
晚上危亭喜有秋，民安物阜本無(wú)憂(yōu)。
鈴齋坐嘯雖多暇，爭(zhēng)似歸田得自由。
注釋參考
鈴齋
古代州郡長(zhǎng)官辦事的地方。 唐 韓翃 《贈(zèng)鄆州馬使君》詩(shī)：“他日鈴齋內(nèi)，知君亦賦詩(shī)?！?宋 范仲淹 《依韻答賈黯監(jiān)丞賀雪》：“鈴齋賀客有喜色，飲酣歌作擊前籌?！?宋 柳永 《早梅芳》詞：“鈴齋少訟，宴館多歡。”
坐嘯
亦作“ 坐歗 ”。閑坐吟嘯。 東漢 成瑨 少修仁義，篤學(xué)，以清名見(jiàn)，任 南陽(yáng) 太守，用 岑晊 (字 公孝 )為功曹，公事悉委 岑 辦理，民間為之謠曰：“ 南陽(yáng) 太守 岑公孝 ， 弘農(nóng) 成瑨 但坐嘯?！币?jiàn)《后漢書(shū)·黨錮傳序》。后因以“坐嘯”指為官清閑或不理政事。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī)：“坐嘯徒可積，為邦歲已朞。” 唐 劉知幾 《史通·辨識(shí)》：“但今之從政者則不然。凡居斯職者，必恩幸貴臣，凡庸賤品，飽食安步，坐嘯畫(huà)諾，若斯而已矣！” 宋 蘇軾 《次韻王滁州見(jiàn)寄》：“君家聯(lián)翩盡卿相，獨(dú)來(lái)坐歗谿山上?！?清 吳偉業(yè) 《寄房師周芮公先生》詩(shī)之二：“北府風(fēng)流坐嘯清， 蕭郎 白帢愛(ài)將迎。”
爭(zhēng)似
怎似。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“城中桃李須臾盡，爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)?！?宋 柳永 《慢卷紬》詞：“又爭(zhēng)似從前，淡淡相看，免恁牽繫?！?元 關(guān)漢卿 《金線池》楔子：“雖然故友情能密，爭(zhēng)似新歡興更濃。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·密誓》：“問(wèn)雙星，朝朝暮暮，爭(zhēng)似我和卿！”
歸田
歸田 (guītián) 指辭官歸里,退隱 (of officials) resign from office and return home 賦詩(shī)末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無(wú)人,不如歸田?！薄稌x書(shū)·李密傳》 解甲歸田 歸還田地;舊指歸還耕種的公田 retnrn field 民年二十受田,六十歸田?！稘h書(shū)·食貨志上》自由
自由 (zìyóu) 由自己作主;不受限制和約束 free 汝豈得自由?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 少年自由則國(guó)自由?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?自由的國(guó)家和民族 認(rèn)為過(guò)獨(dú)身生活要比結(jié)婚的人生活自由得多 公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi),其自己的意志活動(dòng)有不受限制的權(quán)利 freedom;liberty ** 信仰自由 出版自由 哲學(xué)上指對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造 freedom 自由王國(guó)和必然王國(guó)吳芾名句，又登碧云亭感懷三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
