吾生只可龜藏六,世事何如狙賦三
出自宋代方岳《易地昭武去之日與家人集新作南門(mén)書(shū)水鏡壁上》:
晦庵呼我住山南,五老人知百不堪。
極目無(wú)窮江渺渺,滿頭歸去雪毿毿。
吾生只可龜藏六,世事何如狙賦三。
政有梅花管迎送,歲寒行路飽曾諳。
注釋參考
吾生
(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>
(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生。”
龜藏六
謂龜遇危險(xiǎn)便將頭尾和四足縮入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居簡(jiǎn)出,以免招嫉惹禍。語(yǔ)本《雜阿含經(jīng)》卷四三:“過(guò)去時(shí)世,有河中草,有龜於中住止。時(shí)有野干饑行覓食,遙見(jiàn)龜蟲(chóng),疾來(lái)捉取,龜蟲(chóng)見(jiàn)來(lái),即便藏六。野干守伺,兾出頭足,欲取食之。久守,龜蟲(chóng)永不出頭,亦不出足。野干饑乏,瞋恚而去。諸比丘,汝等今日,亦復(fù)如是?!?唐 陳陶 《題僧院紫竹》詩(shī):“從來(lái)道生一,況伴龜藏六?!?宋 蘇軾 《寄傲軒》詩(shī):“得如虎挾乙,失若龜藏六?!?清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見(jiàn)示長(zhǎng)句次韻》之一:“此身未作龜藏六,擾擾人間同一局?!币嘧鳌?龜六藏 ”。 金 李澥 《漫書(shū)》詩(shī):“胸懷平日窗八達(dá),伎倆只今龜六藏?!币嗍∽鳌?龜藏 ”。 宋 范成大 《春晚臥病而燕宮海棠已爛熳矣》詩(shī):“游騎行歌莫相笑,遨頭六結(jié)已龜藏?!?郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“為甚么定要龜藏在你自己的生活里,做些虛偽的表現(xiàn)呢?”
世事
世事 (shìshì) 世上的事 affairs of human life 早歲那知世事艱,中原北望氣如山?!稌?shū)憤》 人情世故 worldly wisdom 善于世事何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取方岳名句,易地昭武去之日與家人集新作南門(mén)書(shū)水鏡壁上名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 道人飽參口掛壁,頗喜作詩(shī)如己公
- 想東園,桃李自春,小唇秀靨今在否
- 如我知足心,人中百無(wú)一
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- 閶門(mén)日下吳歌遠(yuǎn),陂路綠菱香滿滿。作者:李商隱作品:河內(nèi)詩(shī)二首
- 截?cái)嘀辛?,剔開(kāi)心眼
- 艷紅書(shū)香紫春正書(shū)中,扶輿書(shū)磅礴清氣書(shū)融
- 芳草兩堤三月暮,故人千晨一書(shū)無(wú)
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