出自宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》:
衲僧拄杖頭,一千三合米。
今年春雨多,一飽應(yīng)難擬。
覺(jué)海山仙,聞如是語(yǔ)。
怒發(fā)沖冠,驅(qū)神駕鬼。
誅云師,掃煙翠。
放出金烏出海門(mén),且聽(tīng)歌舞樂(lè)豐年,只圖一個(gè)不知恩。
注釋參考
衲僧
和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補(bǔ)闕》詩(shī):“諫草封山藥,朝衣施衲僧?!?元 薩都剌 《江城玩雪》詩(shī):“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白云間。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”
杖頭
(1).手杖的頂端。 宋 陸游 《對(duì)酒戲作》詩(shī):“杖頭高掛百青銅,小立旗亭滿(mǎn)袖風(fēng)。”
(2).“ 杖頭錢(qián) ”的省稱(chēng)。指買(mǎi)酒錢(qián)。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 阮宣 杖頭, 畢卓 甕下?!?明 許自昌 《水滸記·謀成》:“不要説刼將來(lái)可以肥家,就是供我們酒貲,亦是好的。我每苦杖頭告乏,取供潦倒?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》:“ 高 曰:‘……且君杖頭空虛,亦不敢煩作東道主。’ 陳 固邀之曰:‘盃酒耳,亦無(wú)所費(fèi)?!?/p>
(3).泛指少量的錢(qián)。 清 捧花生 《畫(huà)舫馀談》卷一:“無(wú)業(yè)游民,畧熟《西游記》,即挾漁鼓,詣諸姬家,探其睡罷浴后,演説一二回,藉消清倦。所給不過(guò)杖頭,已足為伊餬口?!眳⒁?jiàn)“ 杖頭錢(qián) ”。
三合
(1).謂陰氣、陽(yáng)氣、天氣相合。《穀梁傳·莊公三年》:“獨(dú)陰不生,獨(dú)陽(yáng)不生,獨(dú)天不生,三合然后生?!?楊士勛 疏:“陰能成物,陽(yáng)能生物,天能養(yǎng)物,而總云生者,凡萬(wàn)物初生,必須三氣合,四時(shí)和,然后得生。”《楚辭·天問(wèn)》:“陰陽(yáng)三合,何本何化?”
(2).三次交合?!渡癞惤?jīng)·中荒經(jīng)》:“西方深山有獸焉,面目手足毛色如猴,體大如驢,善緣高木,皆雌無(wú)雄,名綢,順人三合而有子?!?/p>
(3).三度交鋒;三個(gè)回合?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 楚 挑戰(zhàn)三合, 樓煩 輒射殺之。”《北史·藝術(shù)傳·王春》:“從寅至午,三合三離,將士皆懼?!薄墩f(shuō)唐》第四五回:“戰(zhàn)了三合,被 叔寶 一槍刺落馬下?!?/p>
(4).謂三者合而為一?!对企牌呋`》卷十:“夫道得三乃成,故言三合成德,自不滿(mǎn)三,諸事不成。夫三者,謂道、德、人也?!?/p>
(5).陰陽(yáng)家相傳以十二支配五行之金、木、水、火,取生、旺、墓三者以合局,謂之“三合”,據(jù)以選擇吉日良時(shí)。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·用事切當(dāng)》:“ 淳熙 中, 孝宗 及皇太子,朝上皇於 德壽宮 ,置酒賦詩(shī)為樂(lè),從臣皆和。 周益公 詩(shī)云:‘一丁扶火德,三合鞏皇基?!w 高宗 生於 大觀(guān) 丁亥, 孝宗 生於 建炎 丁未, 光宗 生於 紹興 丁卯故也。陰陽(yáng)家以亥卯未為三合一時(shí),用事可謂切當(dāng)?!?元 石德玉 《秋胡戲妻》第一折:“不甫能就三合天地婚,避孤虛日月輪?!薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸笆鲁醵眨莻€(gè)陰陽(yáng)不將三合吉日,你就這天過(guò)去?!?/p>
(6).指三個(gè)字母相拼合。 清 龔自珍 《正譯·正密部》:“正音宜大書(shū),帶音宜旁書(shū),二合以濟(jì)聲之窮,三合以濟(jì)二合之窮,四合以濟(jì)三合之窮?!?/p>
釋紹曇名句,偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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