一人傳虛萬(wàn)人實(shí)，今時(shí)非有昨非無(wú)。
見若是今聞是古，今聞昨見已模糊。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也。” 楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

今時(shí)

現(xiàn)在；此時(shí)。《孟子·公孫丑上》：“今時(shí)則易然也?！薄妒酚洝の菏兰摇罚骸敖駮r(shí) 韓 、 魏 ，與始孰彊？” 唐 萬(wàn)楚 《五日觀妓》詩(shī)：“ 西施 漫道浣春紗， 碧玉 今時(shí)鬭麗華?！?宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書》：“今時(shí)謂之恥且格焉。”

昨非

昔日之非。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。” 宋 陸游 《書感》詩(shī)：“會(huì)憑香火消前業(yè)，已筑茆茨訟昨非?！弊宰ⅲ骸坝啻寰又≤?，以‘昨非’名之?！?/p>

馬一浮名句，雜感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考