人間有此白玉京,羅浮見(jiàn)日雞一鳴
出自宋代蘇軾《游羅浮山一首示兒子過(guò)》:
人間有此白玉京,羅浮見(jiàn)日雞一鳴。
南樓未必齊日觀,郁儀自欲朝朱明。
東坡之師抱仆老,真契早已交前生。
玉堂金馬久流落,寸田尺宅今歸耕。
道華亦嘗啖一棗,契虛正欲仇三彭。
鐵橋石柱連空橫,杖藜欲趁飛猱輕。
云溪夜逢喑虎伏,斗壇畫(huà)出銅龍獰。
小兒少年有奇志,中宵起坐存黃庭。
近者戲作凌云賦,筆勢(shì)仿佛離騷經(jīng)。
負(fù)書(shū)從我盍歸去,群仙正草新宮銘。
汝應(yīng)奴隸蔡少霞,我亦季孟山玄卿。
還須略報(bào)老同叔,贏糧萬(wàn)里尋初平。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》白玉京
指天帝所居之處。 唐 李白 《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷》詩(shī):“天上白玉京,十二樓五城。” 宋 蘇軾 《游羅浮山示兒子過(guò)》詩(shī):“人間有此白玉京, 羅浮 見(jiàn)日鷄一鳴。” 宋 陸游 《夏夜》詩(shī)之四:“不知竟是真仙未?夜夜神游白玉京?!?/p>
羅浮
山名。在 廣東省 東江 北岸。風(fēng)景優(yōu)美,為 粵 中游覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道,道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢(mèng)遇梅花仙女,后多為詠梅典實(shí)。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》:“ 羅浮 無(wú)定所,鬱島屢遷移?!?唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中:“ 南海 以竹為甑者,類見(jiàn)之矣,皆 羅浮 之竹也?!?元 張可久 《天凈沙·孤山雪夜》曲:“淡粧人在 羅浮 ,黃昏月上 西湖 ,翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞:“酒醒黃昏,看足香痕,好夢(mèng) 羅浮 重省?!眳⒁?jiàn)“ 羅浮夢(mèng) ”。
蘇軾名句,游羅浮山一首示兒子過(guò)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 茅茨隱煙雨,雞犬也忘形
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- 功名一畫(huà)餅,甚矣癡兒計(jì)作者:陳與義作品:同叔易于觀我齋分韻得自字
- 袖攜詩(shī)句清而遠(yuǎn),坐接談諧去又留作者:陳三立作品:喜伯夔至次杜園用江風(fēng)體韻
- 諸生笑牽衣,狂語(yǔ)出半醉
- 側(cè)理漫草腮漫托,纏聲鹿鳴媲林樂(lè)作者:陳造作品:次韻答路監(jiān)岳
- 花落花開(kāi),不管年華度。
- 得錢卻載車上去,出門掉臂歸山鄉(xiāng)
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- 聞與陰麗華。作者:李白作品:寄遠(yuǎn)其四
- 10喂植物



















