志士本來(lái)能許國(guó)，古人所恨不逢時(shí)
出自宋代鄭獬《喜吳幾道遷右正言知諫院》：
精金喜入陶熔手，玉鑒直須明主知。
志士本來(lái)能許國(guó)，古人所恨不逢時(shí)。
漢成不用朱云劍，舜帝嘗聞大禹辭。
莫道孤居無(wú)感激，挼挲兩耳聽(tīng)京師。
注釋參考
志士
志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛(ài)國(guó)志士本來(lái)
本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course能許
這樣。 宋 陳師道 《晚望》詩(shī)：“蟬鳴不餘力，蛙腹能許怒?！?宋 楊萬(wàn)里 《病后覺(jué)衰》詩(shī)：“小松能許劣，學(xué)我弄吟髭?！?/p>
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away逢時(shí)
謂遇上好時(shí)運(yùn)。 唐 權(quán)德輿 《奉和張仆射朝天行》：“逢時(shí)自是山出云，獻(xiàn)可還同石投水?！?明 唐順之 《丹陽(yáng)別王道思》詩(shī)之三：“書(shū)生多落魄，羨子最逢時(shí)?！?/p>
鄭獬名句，喜吳幾道遷右正言知諫院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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