歸去來(lái)兮，行世不偶予曷歸。
其出無(wú)所為喜兮，舍去而何悲。
眄一世之無(wú)與兮，古之人逝莫追。
求不疚于予義兮，又奚恤余子之是非。
彼好惡之罔極兮，或顛倒其裳衣。
顧吾涉之已深兮，愧哲人之見(jiàn)微。
吾歸甚安，無(wú)所事奔。
既守吾室，又杜吾門(mén)。
一氣孔神，于中夜存。
納至和于靈根兮，挹天醞于玄尊。
既充溢于幽闕兮，亦粹然而見(jiàn)顏。
往有坎而茲夷兮，昔或危而今安。
將從化人于西域兮，面藏吏于函關(guān)。
將以一世為芻狗兮，廢與興吾厭觀(guān)。
彼福禍之一源兮，必茲出而茲還。
彼自以為無(wú)隙兮，何異夫石槨之宋桓。
歸去來(lái)兮，吾悲夫斯人不返兮，豈招仙圣與之游。
昔惠我以好音，忽遠(yuǎn)去而莫求。
予曷異于世人兮，初為哽塞而增憂(yōu)。
彼錢(qián)镈則深藏兮，盍視夫已墾之田疇。
萬(wàn)古蕓蕓，共逝一舟。
半夜而失，旦號(hào)其丘。
畏達(dá)觀(guān)之誚予，涕已泣而不流。
悟榮名之取憎兮，善斯人之獲休。
已矣乎，萬(wàn)物之作各其時(shí)，吾獨(dú)與時(shí)而去留，豈或能力而違之。
既往莫或追，來(lái)者尚可期。
蓋雨暵之在天，豈吾稼之不耔。
彼蜀雄之必傳，作猶愧于書(shū)詩(shī)。
嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。

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不疚

不愧。《論語(yǔ)·顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼？”《呂氏春秋·慎人》：“故內(nèi)省而不疚於道，臨難而不失其德?！?/p>

余子

(1).古代卿大夫嫡長(zhǎng)子之外的兒子?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸爸^ 知徐吾 、 趙朝 、 韓固 、 魏戊 ，餘子之不失職，能守業(yè)者也?！?杜預(yù) 注：“卿之庶子為餘子?！薄秴问洗呵铩?bào)更》：“ 張儀 ， 魏氏 餘子也?！?高誘 注：“大夫庶子為餘子，受氏為 張 ?！?/p>

(2).指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代軍制，家致一人為正卒，馀皆為羨卒，稱(chēng)“餘子”?！吨芏Y·地官·小司徒》：“凡國(guó)之大事，致民；大故，致餘子?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“國(guó)有一事，當(dāng)徵召會(huì)聚百姓，則小司徒召聚之。餘子謂羨也。” 孫詒讓 正義：“云‘大故，致餘子’者，謂國(guó)被災(zāi)寇，則發(fā)六鄉(xiāng)之餘子羨卒，以備守事及追胥也。餘羨既發(fā)，則正卒亦發(fā)可知。” 王引之 《經(jīng)義述聞·周官上》：“此云‘大故，致餘子’。餘子，即民之子弟。《孟子·滕文公篇》所謂餘夫也。故《大司徒》統(tǒng)謂之萬(wàn)民?！薄兑葜軙?shū)·糴匡解》：“成年，年穀足……餘子務(wù)藝?！薄渡袝?shū)大傳·略說(shuō)》：“耰鉏已藏，祈樂(lè)已入，歲事已畢，餘子皆入學(xué)?！?/p>

(3).年幼未服役的男子?！肚f子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫 壽陵 餘子之學(xué)行於 邯鄲 與？” 成玄英 疏：“弱齡未壯，謂之餘子?！?陸德明 釋文：“未應(yīng)丁夫?yàn)轲N子。”《漢書(shū)·食貨志》：“是月，餘子亦在于序室?！?顏師古 注：“ 蘇林 曰：‘餘子，庶子也?；蛟唬何慈我蹫轲N子?！慈我壅呤且病Ｓ淄援?dāng)受業(yè)，豈論嫡庶乎？”

(4).猶后代。 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“臣將門(mén)餘子，素?zé)o藝術(shù)，猥當(dāng)大任，必?cái)〕隆！?/p>

(5).官名?！蹲髠鳌ば辍罚骸?晉 於是有公族、餘子、公行?！?杜預(yù) 注：“皆官名?！?孔穎達(dá) 疏：“則知餘子之官，亦治餘子之政。”

(6).其馀的人。 元 辛文房 《唐才子傳·柳宗元》：“工詩(shī)，語(yǔ)意深切，發(fā)纖穠於簡(jiǎn)古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·評(píng)杜詩(shī)》：“余家有 鄭善夫 《批點(diǎn)杜詩(shī)》，其指摘疵纇，不遺餘力，然實(shí) 子美 之知己。餘子議論雖多，直觀(guān)場(chǎng)之見(jiàn)耳?！眳⒁?jiàn)“ 餘子碌碌 ”。

(7).謂劫馀之人。 葉葉 《九秋詩(shī)·秋望》：“誰(shuí)成誰(shuí)敗悲餘子，幾帝幾王付劫灰?！?/p>

是非

張耒名句，和歸去來(lái)詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考