出自宋代張?zhí)N《虎丘》:
曼陀石上無(wú)根樹(shù),歷歷生公說(shuō)法余。
劍水一泓清澈底,至今人說(shuō)有龍居。
注釋參考
一泓
(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢(mèng)天》詩(shī):“遙望 齊州 九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》:“一泓清池,茅檐數(shù)椽,水木明瑟,地頗雅潔。” 徐遲 《火中的鳳凰》:“就在萬(wàn)頃良田之間,一泓流水前面,一座拱形石橋,通往私人藏書(shū)最大的一家--鐵琴銅劍樓?!?/p>
(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩(shī):“硯池湛湛一泓墨,衣焙霏霏半篆香?!?/p>
澈底
(1).清澈見(jiàn)底。 唐 元稹 《韋兵曹臧文》詩(shī):“摩天氣直山曾拔,澈底心清水共虛?!?明 李開(kāi)先 《端正好·贈(zèng)康對(duì)山》套曲:“ 岐山 彩鳳鳴, 黃河 澈底清?!?/p>
(2).徹底;完全。 魯迅 《故事新編·起死》:“專管自己的衣服,真是一個(gè)澈底的利己主義者?!?冰心 《寄小讀者》十一:“這個(gè)澈底光明柔潔的夜,原只為他而有的?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far說(shuō)有
三國(guó) 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》,立論以為“天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以為非,著《崇有論》以譏之。見(jiàn)《晉書(shū)·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬(wàn)物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦<數(shù)珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,談無(wú)笑 王衍 。”
龍居
龍的居所。 唐 錢(qián)起 《太子李舍人城東別業(yè)》詩(shī):“小澤近龍居,清蒼常雨氣。”此喻太子的居處。
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