出自唐代劉兼《誡是非》:
巧舌如簧總莫聽,是非多自愛(ài)憎生。
三人告母雖投杼,百犬聞風(fēng)只吠聲。
辨玉且寬和氏罪,誣金須認(rèn)不疑情。
因思疇昔游談?wù)?,六?guó)交馳亦受烹。
注釋參考
和氏
(1). 楚 人 卞和 (又稱 和氏 )得玉璞于 楚 山中,奉而獻(xiàn)之 厲王 和 武王 。使玉工辨認(rèn)之,均曰:“石也。”以誑欺罪,被刖去兩足。后又獻(xiàn)之 楚文王 ,使玉工理之,果得寶玉。事見(jiàn)《韓非子·和氏》。后以“和氏”指識(shí)才之士。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》:“夫見(jiàn)玉而指之曰石,非玉之不真也,待 和氏 而后識(shí)焉?!?/p>
(2).指懷才不遇之人。 唐 劉得仁 《送友人下第歸省》詩(shī):“莫將 和氏 淚,滴著 老萊 衣?!?/p>
(3).借指美玉。 漢 司馬相如 《上林賦》:“晁采琬琰,和氏出焉。” 漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》:“前殿崔巍兮,和氏玲瓏。”參見(jiàn)“ 和氏璧 ”。
即 和氏 ?!秴问洗呵铩ぎ悓殹罚骸耙?龢氏 之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。”《漢書·敘傳上》:“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石, 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖?”參見(jiàn)“ 和氏 ”。
劉兼名句,誡是非名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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