南方淫祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。
鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
雨過(guò)風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。
月隱回塘猶自舞，一門(mén)依倚神之祜。
韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
逐客臨江空自悲，月明流水無(wú)已時(shí)。
聽(tīng)此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。

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風(fēng)清

(1).謂風(fēng)輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》：“云聚峰高，風(fēng)清鐘徹?！?唐 戴叔倫 《泊湘口》詩(shī)：“露重猿聲絶，風(fēng)清月色多。”

(2).謂社會(huì)清平?！段簳?shū)·邢巒傳》：“ 淮 外謐以風(fēng)清， 荊 沔 於焉肅晏?！?

洲渚

水中小塊陸地。 晉 左思 《吳都賦》：“島嶼緜邈，洲渚馮隆?！?唐 杜甫 《暮春》詩(shī)：“暮春鴛鷺立洲渚，挾子飜飛還一叢。” 阿英 《明朝的笑話》一：“如今那有閑洲渚，寄語(yǔ)沙鷗莫浪眠?！?/p>

椒漿

以椒浸制的酒漿。古代多用以祭神。《楚辭·九歌·東皇太一》：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“勺椒漿，靈已醉?！?唐 王維 《椒園》詩(shī)：“椒漿奠瑤席，欲下 云中君 ?！?清 朱彝尊 《六聘山中吊晉處士霍原》詩(shī)：“祠墓久摧沒(méi)，末由酹椒漿?！?/p>

迎神

舊時(shí)迎接神靈來(lái)降，以祈多福免災(zāi)的活動(dòng)。迎神時(shí)，多配有鼓樂(lè)歌辭。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“大祝迎神于廟門(mén)，奏《嘉至》，猶古降神之樂(lè)也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》詩(shī)：“城池春足雨，風(fēng)俗夜迎神?！?清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞：“行宿黃茅山店路，夕陽(yáng)邨社迎神鼓。” 魯迅 《花邊文學(xué)·迎神和咬人》：“迎神，農(nóng)民們的本意是在救死的－－但可惜是迷信?！?/p>

李嘉祐名句，夜聞江南人家賽神，因題即事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考