雖因野僧得,猶畏岳神知。
出自唐朝曹松《答匡山僧贈榔栗杖》
栗杖出匡頂,百中無一枝。
雖因野僧得,猶畏岳神知。
畫月冷光在,指云秋片移。
宜留引蹇步,他日訪峨嵋。
注釋參考
野僧
(1).山野僧人。 唐 張籍 《贈王秘書》詩:“身屈祗聞詞客説,家貧多見野僧招。” 宋 吳聿 《觀林詩話》卷二:“新成文刻在,往事野僧傳?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余二月出門,有野僧送行。”
(2).為僧人自謙之稱。 唐 皎然 《戲題》詩之一:“時人不解野僧意,歸去溪頭作鳥羣?!?/p>
岳神
亦作“岳神”。山神?!对姟ご笱拧め赂摺贰熬S岳降神,生 甫 及 申 ” 漢 鄭玄 箋:“﹝四岳﹞德當岳神之意而福興,其子孫歷 虞 夏 商 ,世有國土, 周 之 甫 也、 申 也、 齊 也、 許 也,皆其苗胄?!薄缎绿茣ゎ櫳龠B傳》:“邑有虎孽,民患之, 少連 命塞陷穽,獨移文岳神,虎不為害?!?/p>
曹松名句,答匡山僧贈榔栗杖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 初春和折子明歲前兩詩——— 張栻〔宋代〕
- 破陣子·湖上西風斜日——— 晏殊〔宋代〕
- 讀孟君復贈岳仲遠詩勉賦呈二公子——— 方回〔宋代〕
- 送元中丞江淮轉運(一作王維詩)——— 錢起〔唐代〕
- 自曉存心訣——— 晃逈〔宋代〕
- 太常引——— 許有孚〔元代〕
- 景祐親郊三圣并侑二首——— 仁宗〔宋代〕
- 關河令——— 周邦彥〔宋代〕
- 木蘭花令——— 賈昌朝〔宋代〕
- 將謁延廬州行至板橋忽病而止復還建康以五詩——— 趙蕃〔宋代〕


















