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單詞乎

山人以自鳴,俗士安能知

出自宋代釋文珦《桐溪》:

修梧散瑤碧,溪水涵清漪。
凡翼毋飲棲,鳳鳥當(dāng)來(lái)儀。
山人以自鳴,俗士安能知。
陵谷可變遷,此志當(dāng)勿移。

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注釋參考

山人

山人 (shānrén) 指隱士 hermit 山人墨客 野客思茅宇,山人愛竹林?!啤?王勃《贈(zèng)李十四》 舊稱以卜卦、算命為職業(yè)的人;方士 fortune-teller 也不索喚師婆擂鼓邀神,請(qǐng)山人占卦揲蓍。——元· 羅國(guó)賓《羅李郎》

自鳴

自我表白;自我顯示。 唐 韓愈 《送孟東野序》:“抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵部郎敘功》:“先外祖既不自鳴,言路亦無(wú)為稱薦者?!?梁?jiǎn)⒊?《新史學(xué)·中國(guó)史學(xué)萃·論書法》:“吾壹不解夫 中國(guó) 之史家,果據(jù)何主義,以衡量天下古今事物,而敢囂囂然以書法自鳴也。”

俗士

(1).庸俗不高尚的人?!逗鬂h書·文苑傳·劉梁》:“常疾世多利交,以邪曲相黨,乃著《破羣論》。時(shí)之覽者,以為‘ 仲尼 作《春秋》,亂臣知懼;今此論之作,俗士豈不愧心?!?南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“請(qǐng)迴俗士駕,為君謝逋客?!薄赌鲜贰ぱ魝鳌ず芜h(yuǎn)》:“其所會(huì)遇,未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。”

(2).見識(shí)淺陋的人。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者,臥龍也,將軍豈愿見之乎” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)記》:“ 德操 曰:‘儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·記硯》:“或疑是 渾州 呂老 所作,而研首無(wú)‘呂’字,其製巧妙,非俗士所能為?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇:“又有《對(duì)楚王問(wèn)》,自辯所以不見譽(yù)于士民眾庶之故,先征歌曲,次引鯨鳳,以明俗士之不能知圣人?!?/p>

(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩(shī):“山僧愛山出無(wú)期,俗士牽俗來(lái)何時(shí)。”

安能

安能 (ān néng)

豈能、怎能。

文選.嵇康.與山巨源絕交書:「安能舍其所樂(lè),而從其所懼哉。」 文選.鮑照.還都道中作:「未嘗違戶庭,安能千里遊。」

釋文珦名句,桐溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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