灼灼青春仲，悠悠白日升。
聲容何足恃，榮吝坐相矜。
。
愿與金庭會(huì)，將待玉書(shū)征。
還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘。

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還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱(chēng)服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時(shí)換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會(huì)》：“韶光誰(shuí)可留，還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī)：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無(wú)論》：“若夫斷便利，絶交會(huì)，則與辟穀還丹相似?！?/p>

應(yīng)有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已后，應(yīng)有進(jìn)奉，并不用申報(bào)御史臺(tái)，如有人勘問(wèn)，便仰録名奏來(lái)者?！?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折：“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡，盡行拘收，不放 關(guān)公 渡 江 回去?！薄端疂G傳》第一回：“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?！?/p>

(2).應(yīng)當(dāng)具有?！秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房，早看見(jiàn)擺滿(mǎn)一分妝奩，凡是應(yīng)有的，公婆都給辦得齊齊整整?！?/p>

煙駕

傳說(shuō)神仙以云為車(chē)，故稱(chēng)?！段倪x·江淹＜雜體詩(shī)·效謝莊“郊游”＞》：“云裝信解黻，煙駕可辭金?！?李善 注：“煙駕，煙車(chē)也。” 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī)：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?唐 吳筠 《登北固山望海》詩(shī)：“愿言策煙駕，縹緲尋 安期 ?！?/p>

陳子昂名句，題李三書(shū)齋（崇嗣）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考