公之還，謂常還兮，獨(dú)不謂公害。
彈鼂冠，斯傳于馹，尚行于鹓。
何以居之，宰臣白囏。
豈無雞舌，輔以麋丸。
于逶于蛇，與鼂為羽翰。
豈無辟水，枕以橋門。
于{左馬右禺}于卬，與士為之壯。
天子曰咈，唯才是論。
胡為乎天驥，而拳之闌。
胡為乎隋珠，而藉之彈。
厥居惟{外門內(nèi)亢}，厥立惟胖。
斯佩斯環(huán)兮，畢我鼎彝之殘兮。

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鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標(biāo)素尚?！?李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器?！蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫?！?宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學(xué)季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>

曾豐名句，公之還名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考