隱幾維摩詰，傷春杜拾遺。
觀身如聚沫，憂國(guó)正攢眉。
藥裹添新說(shuō)，腰圍減舊時(shí)。
朝來(lái)強(qiáng)飯不，問(wèn)訊一憑詩(shī)。

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隱幾

(1).靠著幾案，伏在幾案上?！睹献印す珜O丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥?！薄肚f子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想?！?宋 陸游 《秋日焚香讀書(shū)戲作》詩(shī)：“世事無(wú)端自糾紛， 放翁 隱幾對(duì)爐熏。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥?！?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)。《南齊書(shū)·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾。” 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“《會(huì)稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>

維摩詰

(1).[梵語(yǔ)Vimalakīrti]意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”。佛經(jīng)中人名?！毒S摩詰經(jīng)》中說(shuō)他和 釋迦牟尼 同時(shí)，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚(yáng)教義。為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法、辯才無(wú)礙的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 ?！?宋 楊萬(wàn)里 《贈(zèng)王婿時(shí)可》詩(shī)：“子來(lái)問(wèn)訊 維摩詰 ，分似家風(fēng)一瓣香?！?清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩(shī)：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 。”

(2).指《維摩詰經(jīng)》。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 殷中軍 被廢 東陽(yáng) ，始看佛經(jīng)。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，后見(jiàn)《小品》，恨此語(yǔ)少?！?/p>

傷春

(1).因春天到來(lái)而引起憂傷、苦悶。 唐 司空曙 《送鄭明府貶嶺南》詩(shī)：“青楓江色晚， 楚 客獨(dú)傷春?！?唐 朱絳 《春女怨》詩(shī)：“欲知無(wú)限傷春意，盡在停針不語(yǔ)時(shí)?！?明 高明 《琵琶記·牛氏規(guī)奴》：“呀，老姥姥，你怎的説這話。 惜春 年紀(jì)小，也怪他傷春不得。你年紀(jì)這般老大，也説這般傷春的話，成甚么樣子！” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“西郊落花天下奇，古來(lái)但賦傷春詩(shī)?！?/p>

(2).舊指春日施刑，不順天時(shí)，故謂之傷春?！杜f唐書(shū)·于志寧傳》：“令時(shí)屬陽(yáng)和，萬(wàn)物生育而特行刑罰，此謂傷春。竊案《左傳》 聲子 曰：‘賞以春夏，刑以秋冬?！樚鞎r(shí)也?！?/p>

拾遺

章甫名句，問(wèn)祖顯疾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考