老屋至今圖太極,古碑猶在勒通書(shū)
出自宋代柴隨亨《過(guò)道州謁周濂溪故居》:
迢迢豸嶺過(guò)縈紆,知是元公此結(jié)廬。
老屋至今圖太極,古碑猶在勒通書(shū)。
落花啼鳥(niǎo)春無(wú)恙,窗草池蓮景自如。
閒立釣游磯上石,光風(fēng)霽月滿庭除。
注釋參考
老屋
舊屋;舊居。 宋 趙抃 《書(shū)院》詩(shī):“久雨藏書(shū)蠧,風(fēng)高老屋斜?!薄痘ㄔ潞邸返诰呕兀骸鞍左尭咛糜巫訅?mèng),青山老屋故園心?!?茅盾 《子夜》十八:“四小姐嘴里默誦那《太上感應(yīng)篇》,心里便覺(jué)得已不在 上海 而在故鄉(xiāng)老屋那書(shū)齋?!?魯彥 《釣魚(yú)》:“我們的老屋在這村莊的中央,一邊是橋,橋的兩頭是街道,正是最熱鬧的地方?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far太極
(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬(wàn)物之原。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也。?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語(yǔ)類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦,無(wú)所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>
(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也。”
通書(shū)
通書(shū) (tōngshū) 歷書(shū) almanac柴隨亨名句,過(guò)道州謁周濂溪故居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 彈琴須會(huì)鐘子期,畫(huà)梅莫遜楊補(bǔ)之作者:徐元杰作品:贈(zèng)毛梅谷
- 向來(lái)不識(shí)中團(tuán)寺,一自移家得屢過(guò)作者:趙蕃作品:題中團(tuán)寺柱
- 且共周郎按曲,音微誤、首已先回。
- 景傍清明,日和風(fēng)暖,數(shù)枝濃淡胭脂。
- 也不料、一春都成病。
- 反閉柴門謝絕詩(shī),二年強(qiáng)飯慰肝脾作者:項(xiàng)安世作品:出江陵北門便明詩(shī)思
- 白發(fā)生來(lái)驚客鬢,黃粱炊熟又春華
- 彼盤之人,亦溥厥成作者:項(xiàng)安世作品:盤居六章
- 老夫他年有所歸,定結(jié)白茅依紫邏
- 重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。作者:杜牧作品:重到襄陽(yáng)哭亡友韋壽朋



















