出自宋代陳造《徐南卿招飯》：
徐郎陋巷四立壁，乘間亦戒賓友食。
慈親衰鬢不供剪，定賣(mài){1-1}春衣典書(shū)冊(cè)。
念君治具良騷騷，與渠侵早來(lái)得得。
小樓十客不馀地，猶勝陶翁劣容膝。
江西米{上臨下米}絲作窩，吳國(guó)香粳玉為粒。
嗣宗阿戎各好士，笑頡羹鄙仍婦德。
老子旅寓得此飽，勃郁詩(shī)情喙三尺。
出門(mén)未妨雨墊巾，萬(wàn)屐聲中緩歸策。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套旅寓
(1).旅居。 唐 王勃 《春思賦》序：“春秋二十有二，旅寓 巴 蜀 。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“旅寓惶駭，不知所托?！?唐 司空?qǐng)D 《書(shū)屏記》：“今旅寓華下，於進(jìn)士 姚顗 所居獲覽《書(shū)品》及 徐公 評(píng)論?！?唐 清江 《月夜有懷黃端公》詩(shī)：“ 青門(mén) 旅寓身空老，白首頭陀力漸微。”
(2).指旅居的館舍。 清 鄧顯鶴 《＜船山遺書(shū)目錄＞序》：“ 歐陽(yáng)君 兆熊 訪余於城南旅寓?！?/p>
勃郁
亦作“ 勃欝 ”。1.風(fēng)回旋貌?！段倪x·宋玉＜風(fēng)賦＞》：“夫庶人之風(fēng)，塕然起於窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵，勃鬱煩寃，衝孔襲門(mén)?！?李善 注：“勃鬱煩寃，風(fēng)迴旋之貌?！?宋 沉遘 《七言和君倚景靈行》：“風(fēng)塵勃欝千丈高，素衣化緇雙眥塞?！?清 曹寅 《春寒偶題》詩(shī)：“無(wú)邊勃鬱東風(fēng)意，遽許青紅眩太陽(yáng)?！?/p>
(2).指龍蛇盤(pán)屈的樣子。 唐 溫庭筠 《郭處士去甌歌》：“太平天子駐云車(chē)，龍鑪勃鬱雙蟠拏?！?/p>
(3).茂盛；旺盛。 宋 蘇軾 《南行前集敘》：“山川之有云，草木之有華實(shí)，充滿勃鬱而見(jiàn)於外。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·國(guó)朝上》：“東西二京，人文勃鬱。”《中國(guó)同盟會(huì)宣言》：“吾黨義烈之士，對(duì)茲山河，雄心勃鬱，其亦力任艱巨，以光吾國(guó)而發(fā)揮其種性乎?！?/p>
詩(shī)情
(1).作詩(shī)的情緒、興致。 唐 劉禹錫 《秋詞》之一：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?宋 陸游 《瀼西》詩(shī)：“亦知憂吏責(zé)，未忍廢詩(shī)情?！?清 王夫之 《東閣梅》詩(shī)：“香國(guó) 揚(yáng)州 錦陣豪，詩(shī)情偏向峭寒高?！?/p>
(2).詩(shī)一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花費(fèi)筆墨，只因?yàn)榇禾斓脑?shī)情太濃太多。”
三尺
三尺 (sānchǐ) 指劍,劍約長(zhǎng)三尺,故以“三尺”為劍的代稱 sword 指法律。古時(shí)把法律條文寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上,故稱法律為“三尺法”,簡(jiǎn)稱“三尺” laws and statutes written on three-foot bamboo strips 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾?！鳌?高啟《書(shū)博雞者事》陳造名句，徐南卿招飯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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