聊為待旦坐,不作感秋悲。
出自宋朝陸游《秋夜紀(jì)懷》
缺月淡欲盡,老雞鳴苦遲。
聊為待旦坐,不作感秋悲。
魯叟一王法,豳人七月詩(shī)。
平生經(jīng)世志,老死欲誰(shuí)期?
注釋參考
待旦
(1).等待天明?!稌?shū)·太甲上》:“先王昧爽丕顯,坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱樸子·君道》:“民困則多離叛,其禍必振矣。可不戰(zhàn)戰(zhàn)以待旦乎?可不慄慄而慮危乎?” 唐 李賀 《送沉亞之歌》:“請(qǐng)君待旦事長(zhǎng)鞭,他日還轅及秋律。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·藝文一》:“ 穆 張 嘗同造朝,待旦于 東華門(mén) 外?!?/p>
(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時(shí)間。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“前代夜五更至黎明而終,本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終,謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛,以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此?!?/p>
不作
(1).不興起;不興盛。《禮記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興。”《韓詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也。”
(2).不耕作;不寫(xiě)作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流。”
方言。不能,情理上不容許。《老殘游記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護(hù)身命的?!?/p>
陸游名句,秋夜紀(jì)懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 平生羊荊州,追送不作遠(yuǎn)
- 玉人豈忍言環(huán)佩,留取天王尺二圭。
- 南部樂(lè),向誰(shuí)說(shuō)
- 明廷已奏河汾策,紫府誰(shuí)將姓字書(shū)作者:王珪作品:被詔考制科呈胡武平內(nèi)翰三首
- 積薄而為厚,聚少而為多
- 洞戶來(lái)時(shí)不鎖,歸水映花關(guān)作者:張炎作品:甘州(題戚五云云山圖)
- 壯心未忍悲華發(fā),強(qiáng)飲猶能倒玉山
- 迸鯉似棱投遠(yuǎn)浪,小舟如葉傍斜暉。作者:韋莊作品:泛鄱陽(yáng)湖
- 老眼無(wú)眠覺(jué)夜長(zhǎng),攬衣不復(fù)待窗光。
- 雨三休兮神三燕,游云高兮見(jiàn)極蒲,安我舟楫兮君不怒



















