樂(lè)天聽(tīng)琵五，嘗賦猿哀鳴。
物產(chǎn)無(wú)古今，均此潯陽(yáng)城。
我居廬山趾，日夕游郊坰。
步足歷幽谷，登山窮絕陘。
經(jīng)行遍巖岫，未始聞此聲。
相望三百年，山水同虞衡。
詎可風(fēng)氣殊，乃亦殊所生。
矯矯長(zhǎng)臂公，相從東歸舲。
皎皎白玉面，玄衣吟嘯清。
線(xiàn)垂黃金衣，詭侍夸異形。
不系李約鐵，悲風(fēng)動(dòng)南{左氵右靈}。
不把碧玉環(huán)，峽山棲杳冥。
楚賓攀樹(shù)枝，腸斷不堪聽(tīng)。
變化倏異涂，更作巴西稱(chēng)。
突兀見(jiàn)眼前，兒童不知名。
西軒驟雨過(guò)，東牖初月明。
循階聞夜蛩，有酒仍獨(dú)傾。
忽聞湘水吟，頓覺(jué)凄然驚。
吾方笑樂(lè)天，為此外物攖。
反觀還自笑，翁倦非忘情。

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反觀

(1).一種唯心的認(rèn)識(shí)論。離開(kāi)自己的感官和實(shí)踐，用所謂心和理去觀察世界。 宋 邵雍 《觀物內(nèi)篇》十二：“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也；非觀之以目而觀之以心，非觀之以心而觀之以理也……所以謂之反觀者，不以我觀物也。不以我觀物者，以物觀物之謂也，既能以物觀物，又安有我於其間哉？”

(2).猶反省。 清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·大學(xué)·補(bǔ)傳》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反觀之法?！?/p>

忘情

岳珂名句，予自武昌攜二猿歸夜聞清嘯偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考