少陵衣缽在涪翁，傳述東萊得正宗

出自宋代趙蕃《寄劉凝遠巒四首》：

少陵衣缽在涪翁，傳述東萊得正宗。
聞道曾經親授記，不求印可誰更從。

注釋參考

少陵

(1). 漢宣帝許后之陵。因規(guī)模比宣帝的杜陵小，故名。

(2).指唐詩人杜甫。杜甫常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號少陵野老，世稱杜少陵。唐韓愈《石鼓歌》：“ 少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何！” 金曹之謙《寄元遺山》詩：“詩到夔州老更工，只今人仰少陵翁?！?郁達夫《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金，少陵此語感人深?！?/p>

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

涪翁

(1). 東漢人，精于醫(yī)，姓名不傳?！逗鬂h書·方術傳下·郭玉》：“有老父，不知何出，常漁釣於涪水，因號涪翁。乞食人間，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著《針經》、《針脈法》傳於世。”

(2). 宋黃庭堅別號?！稅廴正S叢鈔》卷二引《復齋漫錄》：“ 山谷謫涪州別駕，因自號涪翁。” 宋范成大《萬景樓》詩：“若為喚得涪翁起，題作西南第一樓?！?陳三立《由崝廬寄陳芰潭》詩：“流傳文字一賞之，襟期涪翁有同調。”

傳述

轉述；傳授；傳說?！逗鬂h書·西域傳論》：“ 張騫但著地多暑溼，乘象而戰(zhàn)，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法導達之功靡所傳述?！?北齊顏之推《顏氏家訓·音辭》：“ 江南學士讀《左傳》，口相傳述，自為凡例?！?宋文瑩《玉壺清話》卷三：“至若丘明而下，公、穀、鄒、郟數子止取傳述而已?！?王先謙《＜續(xù)古文辭類纂＞序》：“百餘年來，轉相傳述，徧於東南?！?魯迅《且介亭雜文末編·寫于深夜里》：“到壯美時，隨著觀看的人們，便喝一聲采，后來還傳述開去?！?/p>

東萊

(1).古地名。《國語·齊語》：“通齊國之魚盬于東萊，使關市幾而不征?！?韋昭注：“ 東萊，齊東夷也?！卑?，在今山東省北膠河以東。

(2). 宋詩人呂本中，字居仁，著有《東萊先生詩集》；宋哲學家、文學家呂祖謙，字伯恭，著有《東萊集》。因用以為他們的別稱。宋葉適《陳伯明建讀書堂于仙都巖余為作＜仙都行＞以堅其成》：“ 東萊、龍川師道起，一時話言猶在耳?！贝酥?呂祖謙。明胡應麟《少室山房筆叢·史書佔畢·雜篇下》：“ 東萊之呂，前居仁，后伯恭。”