此經(jīng)真體即毗盧,此云種種光,雪嶺白牛君識(shí)無(wú)
出自唐代齊己《贈(zèng)念《法華經(jīng)》僧》:
念念念兮入惡易,念念念兮入善難。
念經(jīng)念佛能一般,愛(ài)河竭處生波瀾。
言公少年真法器,白晝不出夜不睡。
心心緣經(jīng)口緣字,一室寥寥燈照地。
沉檀卷軸寶函盛,薝卜香熏水精記。
空山木落古寺閑,松枝鶴眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打紅瑯玕。
但恐蓮花七朵一時(shí)折,朵朵似君心地白。
又恐天風(fēng)吹天花,繽紛如雨飄袈裟。
況聞此經(jīng)甚微妙,百千諸佛真秘要。
靈山說(shuō)后始傳來(lái),聞?wù)唠m多持者少。
更堪誦入陀羅尼,唐音梵音相雜時(shí)。
舜弦和雅熏風(fēng)吹,文王武王弦更悲。
如此爭(zhēng)不遣碧空中有龍來(lái)聽(tīng),有鬼來(lái)聽(tīng)。
亦使人間聞?wù)呔?,?jiàn)者敬。
自然心虛空,性清凈。
此經(jīng)真體即毗盧,此云種種光,雪嶺白牛君識(shí)無(wú)。
注釋參考
真體
真實(shí)的本體。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《解二諦義》:“又諮真寂之體,本自不流,凡夫見(jiàn)流,不離真體,然則但有一真,不成二諦。” 唐 彥悰 《后畫(huà)錄·隋江志》:“筆力勁健,風(fēng)神頓爽,模山擬水,得其真體?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“陰陽(yáng)未分,二氣合一,絪緼太和之真體,非目力所及,不可得而見(jiàn)也。”
毗盧
(1).佛名。 毗盧舍那 (亦譯作 毘盧遮那 )之省稱(chēng)。即 大日如來(lái) 。一說(shuō),法身佛的通稱(chēng)。 宋 蘇轍 《夜坐》詩(shī):“知有 毗盧 一逕通,信腳直前無(wú)別巧。”
(2).見(jiàn)“ 毗盧帽 ”。
種種
種種 (zhǒngzhǒng) 各種各樣 a variety of 種種在其中?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 種種貽害?!稄V東軍務(wù)記》 設(shè)置種種障礙 頭發(fā)短的樣子 short-hair 白發(fā)種種來(lái)無(wú)情雪嶺白牛
佛經(jīng)中雪山大力白牛。 前蜀 貫休 《題弘顗三藏院》詩(shī):“梵僧夢(mèng)里授微言,雪嶺白牛力深得?!?/p>
齊己名句,贈(zèng)念《法華經(jīng)》僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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